魏晉交替之際，禮崩樂壞，名教衰敗，嵇康寄望于老莊思想重塑治世。故而十分重視自然問題，并提出“越名教而任自然”的命題。本文擬以自然與任自然為中心，對(duì)嵇康思想加以探析。嵇康的自然觀主要涉及元?dú)庵匀弧⒆匀恢�、自然之性情、本體之自然四個(gè)方面；其自然觀以元?dú)庵匀粸榛A(chǔ)，認(rèn)為萬(wàn)物皆稟受元?dú)舛憩F(xiàn)為自然之理，自然之理在人身上則表現(xiàn)為自然之性情；萬(wàn)物源于元?dú)庵匀�，故而可視元�(dú)庵匀粸槿f(wàn)物之本源；更進(jìn)一步，因嵇康視“任自然”為理想境界，故可視為本體之自然。欲達(dá)至“任自然”的境界，其工夫?yàn)楸３中闹撿o，回歸于“無(wú)心”之“真心”。任自然并非虛言，嵇康的生命歷程即為一“任自然”的過程。嵇康的自然觀貫穿其整個(gè)理論，本文以自然為基礎(chǔ)，深入地理解嵇康哲學(xué)中的聲無(wú)哀樂、釋私、養(yǎng)生三大問題，從而具體展示其自然觀。 

【文章來源】：華中科技大學(xué)湖北省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、嵇康的自然觀
    1.1 “自然”探源
        1.1.1 老子之“自然”
        1.1.2 莊子之“自然”
        1.1.3 王弼之“自然”
    1.2 嵇康論“自然”
        1.2.1 元?dú)庵白匀弧?br>        1.2.2 自然之理
        1.2.3 自然之性情
        1.2.4 本體之自然
二、嵇康的“任自然”
    2.1 “越名教而任自然”
    2.2 “心”與“任自然”
    2.3 “任自然”的生命情調(diào)
三、嵇康自然觀的展開
    3.1 聲無(wú)哀樂
    3.2 釋私
    3.3 養(yǎng)生
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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