馬克思主義哲學(xué)自歐洲大陸步入中國(guó)的上空,與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合并在中國(guó)得到發(fā)展,日趨靈活有效地解決中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的重大課題,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程中,同時(shí)經(jīng)歷著馬克思主義哲學(xué)世界化過(guò)程。馬克思主義哲學(xué)的世界化是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的內(nèi)在尺度,同時(shí)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史證明世界化維度是不可或缺的。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和世界化相互交融,共同構(gòu)造了馬克思主義哲學(xué)的復(fù)雜圖景。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與世界化在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的雙向互動(dòng)應(yīng)包含三方面的涵義:一是馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐與指導(dǎo)世界未來(lái)發(fā)展演變過(guò)程的相互作用與相互推動(dòng);二是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合以及馬克思主義哲學(xué)與全球發(fā)展的過(guò)程相結(jié)合;三是馬克思主義理論在中國(guó)與世界的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展的過(guò)程中的相互作用與推進(jìn)。馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn),回應(yīng)了時(shí)代、實(shí)踐和理論的訴求。馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和世界化有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。當(dāng)代解釋學(xué)強(qiáng)調(diào)視閾融合,為我們研究馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和世界化及其互動(dòng)提供了新的思想維度。實(shí)現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)的融合、歷史和未來(lái)的融合、堅(jiān)持和發(fā)展的融合、中國(guó)視角和世界視角的融合,是進(jìn)行馬... 

【文章來(lái)源】：中南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 研究綜述
        1.1.1 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的世界視野
        1.1.2 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化是一個(gè)世界化和民族化相統(tǒng)一的進(jìn)程
        1.1.3 馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化是馬克思主義世界性的具體表現(xiàn)
        1.1.4 現(xiàn)實(shí)化要求馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和世界化
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論價(jià)值
        1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
第二章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與世界化雙向互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
    2.1 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、世界化及其雙向互動(dòng)的涵義
        2.1.1 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
        2.1.2 馬克思主義哲學(xué)世界化
        2.1.3 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與世界化雙向互動(dòng)的涵義
    2.2 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化和世界化雙向互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)要求
        2.2.1 世界格局深刻變化的現(xiàn)實(shí)要求
        2.2.2 資本主義新變化的現(xiàn)實(shí)要求
        2.2.3 世界社會(huì)主義的新變化的現(xiàn)實(shí)要求
第三章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與世界化雙向互動(dòng)的理論依據(jù)
    3.1 理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則
        3.1.1 理論向?qū)嵺`的接近與靠攏
        3.1.2 實(shí)踐向理論的接近與靠攏
    3.2 馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求
        3.2.1 堅(jiān)持理論研究的現(xiàn)實(shí)性原則
        3.2.2 實(shí)踐是理論的裁判，而非相反
    3.3 視閾的融合:解釋學(xué)的依據(jù)
        3.3.1 文本的“所指”
        3.3.2 文本的“能指”
        3.3.3 當(dāng)今中國(guó)的視角與眼光必須與當(dāng)今世界的眼界交融
第四章 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與世界化雙向互動(dòng)的基本途徑
    4.1 面向現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的融合
    4.2 面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)歷史與未來(lái)的融合
    4.3 著重發(fā)展，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持與發(fā)展的融合
    4.4 實(shí)現(xiàn)中國(guó)視角與世界視角的融合
        4.4.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的視閾融合
        4.4.2 中國(guó)馬克思主義哲學(xué)與西方馬克思主義哲學(xué)的視閾融合
        4.4.3 中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)與全球化語(yǔ)境下的馬克思主義哲學(xué)視閾融合
        4.4.4 世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)特色的普世價(jià)值的融合
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間主要的研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化:問(wèn)題與進(jìn)路[J]. 孫偉平,張羽佳.  哲學(xué)研究. 2006(06)
[4]當(dāng)代語(yǔ)境中的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化[J]. 鑒傳今,崔新建,李文閣,霍桂桓,賈紅蓮,晏輝,林建成,崔偉奇,沈湘平,孫偉平,文兵,李景源.  哲學(xué)研究. 2006(06)
[5]建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的方法自覺(jué)[J]. 王桂泉.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2006(02)
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[8]馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的多維視野[J]. 王翠英,王虎學(xué).  河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)
[9]全球化語(yǔ)境下馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的深層思考[J]. 盧劍平.  新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[10]馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)哲學(xué)追問(wèn)——“何以需要”與“何以可能”[J]. 王銳生.  新視野. 2005(05)



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