祭祀先圣孔子的禮儀行為貫穿于朱熹生活之中,但這種禮儀行為所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn),及其對(duì)于朱熹的影響,卻很少受到學(xué)者的注意。透過(guò)朱熹對(duì)于祭祀的理解可以發(fā)現(xiàn),他很堅(jiān)定地相信在禮儀過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)與祭祀對(duì)象的"感通",由此,祭祀孔子過(guò)程中與"先圣"的感通,對(duì)于朱熹有著特別的精神意義,因?yàn)樵谥祆涞男拍钪?先圣與自家的修身成圣密切關(guān)聯(lián),遭遇先圣即是面對(duì)自身生命的神圣向度,它帶來(lái)的是對(duì)自身生命的反省和轉(zhuǎn)變。這在朱熹所寫(xiě)的"先圣祝文"中有具體的表現(xiàn),而這些祝文的寫(xiě)作和實(shí)踐,本身即是這種精神實(shí)踐的真實(shí)發(fā)生過(guò)程。從思想與生活相結(jié)合的角度,透過(guò)對(duì)朱熹祭孔禮儀、信仰和精神實(shí)踐之間互動(dòng)關(guān)系的展現(xiàn),發(fā)掘其禮儀實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)向度,可以更好地理解儒者的精神世界及其與生活的關(guān)聯(lián)。 

【文章來(lái)源】：世界宗教研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言:禮儀與經(jīng)驗(yàn)
二、朱子與祭孔禮儀
三、“感通”的空間建構(gòu)
四、“先圣”的意義世界
五、精神實(shí)踐:從“先圣祝文”看
六、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3513312