馬克思自然觀就是實(shí)踐唯物主義自然觀，它的理論本質(zhì)是對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性的實(shí)踐理解。實(shí)踐唯物主義自然觀包括人與自然關(guān)系的理論和對(duì)傳統(tǒng)自然觀的評(píng)析的理論，而主要是對(duì)人與自然關(guān)系的理論。實(shí)踐唯物主義自然觀的理論本質(zhì)是把人與自然關(guān)系理解為人的社會(huì)歷史實(shí)踐建構(gòu)的關(guān)系，這種建構(gòu)活動(dòng)是在生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行的，只有生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的人與自然關(guān)系才是具有社會(huì)歷史本質(zhì)意義的人與自然關(guān)系。自然科學(xué)是認(rèn)識(shí)自然界的本質(zhì)手段，自然科學(xué)作為歷史科學(xué)才是它自己的實(shí)踐本質(zhì)。人不滿(mǎn)足自在存在的人與自然關(guān)系，而要在自己的實(shí)踐中能動(dòng)地創(chuàng)造為人的人與自然關(guān)系，而這種人與自然關(guān)系的價(jià)值指向是人的解放，人只有在自己創(chuàng)造的人的世界中才能有適合人性的人存在。第一章是問(wèn)題的提出。從現(xiàn)在對(duì)馬克思自然觀研究狀況來(lái)看，仍然沒(méi)有超出對(duì)馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)教科書(shū)自然觀存在的問(wèn)題。教科書(shū)自然觀問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是把馬克思自然觀分為辯證唯物主義和歷史唯物主義兩部分，后者是前者在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的推廣和應(yīng)用。而產(chǎn)生這一問(wèn)題的根源在于沒(méi)有從實(shí)踐唯物主義解讀和理解馬克思自然觀。馬克思自然觀與傳統(tǒng)自然觀區(qū)別的本質(zhì)特征是馬克思提出的“人化的自然界”概念即人化自然，把人與自然關(guān)系作... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

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摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
    第一節(jié) 問(wèn)題的提出
    第二節(jié) 教科書(shū)自然觀沒(méi)有超出傳統(tǒng)自然觀
    第三節(jié) 馬克思哲學(xué)革命對(duì)傳統(tǒng)自然觀的超越
    第四節(jié) 馬克思自然觀理論的解讀和重構(gòu)
        1. 馬克思自然觀理論的文本特點(diǎn)
        2. 馬克思自然觀的本質(zhì)是對(duì)異化的人化自然的批判
        3. 對(duì)馬克思自然觀解讀和理解的關(guān)鍵
第二章 人化自然與自然界自然
    第一節(jié) 勞動(dòng)創(chuàng)造人與自然關(guān)系
        1. 勞動(dòng)是人與自然關(guān)系生成的發(fā)源地
        2. 勞動(dòng)把自然界劈分為人化自然和自然界自然
        3. 用自然體概念把握勞動(dòng)生成的人與自然關(guān)系的理論內(nèi)涵
        4. 自然體是兩種自然的對(duì)象性存在
        5. 勞動(dòng)過(guò)程是人化自然與自然界自然之間的“物質(zhì)變換”
    第二節(jié) 享受是人自身的人化自然的過(guò)程
        1. 馬克思把勞動(dòng)和享受區(qū)分開(kāi)來(lái)
        2. 享受是人的生命活動(dòng)需要的一種滿(mǎn)足方式
        3. 享受根源于人的生命活動(dòng)對(duì)自然界自然的需要
        4. 享受作為消費(fèi)在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中的存在
        5. 要想擴(kuò)大人的需要人就要有需要的能力
    第三節(jié) 勞動(dòng)對(duì)象的人與自然關(guān)系本質(zhì)
        1. 勞動(dòng)對(duì)象的哲學(xué)意義考察
        2. 勞動(dòng)生成自然體的本質(zhì)
        3. 自然科學(xué)在資本主義生產(chǎn)中成為實(shí)踐的科學(xué)
第三章 主體的人化自然內(nèi)涵與客體的自然界自然規(guī)定
    第一節(jié) 人化自然的主體性?xún)?nèi)涵
        1. 人化自然是人作為主體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
        2. 人化自然在“勞動(dòng)的火焰籠罩下”成為主體性存在
        3. 人與人化自然關(guān)系是人作為主體而實(shí)現(xiàn)的關(guān)系
        4. 主體與自然界自然
    第二節(jié) 客體是自然界
        1. 自然界自然是已知客體
        2. 自然科學(xué)及工業(yè)的自然界自然的現(xiàn)代本質(zhì)
        3. 自然界自然的存在是客體建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)過(guò)程
    第三節(jié) 自由在人與自然關(guān)系中的規(guī)定
        1. 自由是人與人化自然的對(duì)象性活動(dòng)的規(guī)定
        2. 自由是人的自然界自然的實(shí)現(xiàn)
        3. 自由實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的歷史本質(zhì)
第四章 人與自然的價(jià)值關(guān)系
    第一節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)性質(zhì)決定人與自然價(jià)值關(guān)系
    第二節(jié) 人與自然價(jià)值關(guān)系中的主體性存在
    第三節(jié) 人與自然關(guān)系規(guī)定的價(jià)值性與科學(xué)性統(tǒng)一
第五章 人與自然關(guān)系是人與社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)
    第一節(jié) “社會(huì)是自然界的真正復(fù)活”
    第二節(jié) 人與自然關(guān)系的社會(huì)歷史實(shí)踐建構(gòu)
    第三節(jié) 市民社會(huì)中的人與自然關(guān)系
第六章 人與自然的理論關(guān)系與實(shí)踐關(guān)系
    第一節(jié) 人與自然的理論關(guān)系從歷史科學(xué)把握
        1. 理論關(guān)系的本質(zhì)是歷史科學(xué)
        2. 理論關(guān)系從實(shí)踐理解
        3. 人類(lèi)史與自然史統(tǒng)一的本質(zhì)
    第二節(jié) 實(shí)踐唯物主義自然觀的實(shí)踐邏輯
        1. 人與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)性方面
        2. 人與自然關(guān)系的非現(xiàn)實(shí)性方面
        3. 人與自然關(guān)系從非現(xiàn)實(shí)性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化
    第三節(jié) 人與自然的實(shí)踐關(guān)系從歷史實(shí)踐把握
        1. 自生實(shí)踐的自然觀
        2. 自覺(jué)實(shí)踐的自然觀
        3. 近代自然觀困惑的根源
第七章 人與自然關(guān)系的解放是人的解放的基礎(chǔ)
    第一節(jié) 歷史的自然與自然的歷史
        1. “人體解剖”與“人化自然”相一致的實(shí)踐唯物主義原則
        2. 歷史是歷史的自然與自然的歷史統(tǒng)一
        3. 在自然體之外的人與自然關(guān)系歷史考察
    第二節(jié) 人的本質(zhì)從人化自然理解
        1. 人的本質(zhì)的內(nèi)涵是人化自然規(guī)定
        2. 人的生命活動(dòng)的人化自然意義
    第三節(jié) 個(gè)性人偶然實(shí)現(xiàn)的人與自然關(guān)系條件
    第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)必然性與自然歷史過(guò)程
    第五節(jié) 人與人化自然的對(duì)象性關(guān)系達(dá)成
        1. 人的解放的根本條件是克服人化自然的異化
        2. 人與自然關(guān)系的解放是一個(gè)歷史過(guò)程
        3. 自然科學(xué)為人的解放作準(zhǔn)備
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表論文
致謝



本文編號(hào)：3498946