發(fā)布時(shí)間：2021-10-19 11:16

　　<正>在第三期,我曾提到儒經(jīng)的權(quán)威性問題,這里再作一些補(bǔ)充。漢語語境中的"經(jīng)",原是指"經(jīng)緯"的"經(jīng)"。許慎的《說文解字》定義說:"經(jīng),織縱絲也。"也就是說,"經(jīng)"的本義是指經(jīng)線,即織布機(jī)上縱向的線或織物的縱絲。每一件織物的縱絲都是有一定的次序而不能紊亂的,否則的話,織物就無法織成。因此,"經(jīng)"這個(gè)概念就慢慢演變成"法度""標(biāo)準(zhǔn)""原則"和"恒常"的意義�！秶�(guó)語·周語》所說的"天六地五,數(shù)之度常也。經(jīng)之以天,緯之以地",就是這個(gè)意思。當(dāng) 

【文章來源】：天風(fēng). 2020,(05)

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