康德的道德哲學(xué)一直有一種純?nèi)焕硇曰耐庥^,這與康德在道德哲學(xué)中對(duì)待理性與情感的不同態(tài)度緊密相關(guān)。雖然理性在康德的道德哲學(xué)中處于奠基的位置,是判斷道德善惡的最終根據(jù),但是對(duì)康德道德哲學(xué)的完整把握卻必須基于理性和情感兩個(gè)維度,情感問題對(duì)理解康德的道德哲學(xué)同樣不可或缺,因?yàn)橹挥型ㄟ^情感,康德的道德哲學(xué)才真正開出了人類學(xué)的維度。如果道德法則是屬于全體理性存在者的共同法則的話,由情感彰顯出的正是人這種有限的理性存在者的倫理處境。因此情感恰恰是一個(gè)最好的切入口,借此可以展現(xiàn)出康德對(duì)既理性又有限的存在者的倫理思考。鑒于康德道德哲學(xué)涉及到的情感相當(dāng)蕪雜,只有把情感放在道德哲學(xué)的整體框架中去理解,即從情感與道德哲學(xué)總體目標(biāo)的關(guān)系上去把握,才能使各類情感的地位和作用一目了然。自始至終,康德道德哲學(xué)的目標(biāo)都是為道德形而上學(xué)奠基,并構(gòu)建道德形而上學(xué)。這個(gè)目標(biāo)不論是在前批判時(shí)期還是在批判時(shí)期都在引導(dǎo)著康德的倫理思考。因此各類情感的存在都服務(wù)于構(gòu)建道德形而上學(xué)的最終目標(biāo)。由于康德的道德哲學(xué)存在著一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展,所以就需要考察情感在構(gòu)建道德形而上學(xué)的不同階段所扮演的不同角色,發(fā)揮的不同作用,以及與理性的不同關(guān)系。大... 

【文章來源】：華中科技大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：190 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
0 導(dǎo)論
    0.1 選題的由來與意義
    0.2 文獻(xiàn)綜述
    0.3 對(duì)“情感”的界定
    0.4 論文的思路
    0.5 論文的結(jié)構(gòu)
    0.6 研究方法
1 道德形而上學(xué)醞釀階段的情感
    1.1 康德倫理運(yùn)思的背景
    1.2 為道德形而上學(xué)奠基的最初嘗試
    1.3 對(duì)情感主義的揚(yáng)棄與理性主義的轉(zhuǎn)向
    1.4 小結(jié)
2 道德形而上學(xué)奠基階段的情感
    2.1 為道德形而上學(xué)正式奠基
    2.2 情感在道德奠基中的角色
    2.3 對(duì)敬重感的專門分析
    2.4 小結(jié)
3 道德形而上學(xué)完成階段的情感
    3.1 道德形而上學(xué)的完成
    3.2 德性論中的情感
    3.3 對(duì)自己義務(wù)中的情感：良知
    3.4 對(duì)他人義務(wù)中的情感：愛
    3.5 小結(jié)
4 道德形而上學(xué)應(yīng)用與擴(kuò)展中的情感
    4.1 走出道德形而上學(xué)
    4.2 道德目的論視角下的情感
    4.3 小結(jié)
5 結(jié)論
后記
參考文獻(xiàn)
附錄 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]康德“德行論導(dǎo)論”句讀（三）[J]. 鄧曉芒.  清華西方哲學(xué)研究. 2016(01)
[2]為什么仁愛是一種義務(wù)——康德義務(wù)學(xué)說的終極意旨闡釋[J]. 詹世友.  道德與文明. 2016(02)
[3]論斯洛特對(duì)哈奇森“道德感官”的“復(fù)興”[J]. 李家蓮.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[4]智性的情感——康德道德感問題辨析[J]. 周黃正蜜.  哲學(xué)研究. 2015(06)
[5]康德論道德情感和道德選擇[J]. 徐向東.  倫理學(xué)研究. 2014(01)
[6]直指人心的人性善惡論——康德人性善惡論的層次分析[J]. 舒遠(yuǎn)招.  哲學(xué)研究. 2008(04)
[7]康德自由概念的三個(gè)層次[J]. 鄧曉芒.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(02)
[8]康德論人性根本惡及人的改惡向善[J]. 李秋零.  哲學(xué)研究. 1997(01)



本文編號(hào)：3352563