《淮南子》的藝術(shù)批評思想,體現(xiàn)了人與自然的和諧觀念,把握了物質(zhì)文化審美的動態(tài)特征,其"美丑有間""不役于物""因時變而制宜"等思想觀念超前,對于當(dāng)今的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時,《淮南子》在認(rèn)識論上又具有一定的時代局限性:其一,就政治而言,欲使帝王達(dá)到清靜無為的忘我狀態(tài),這無疑是難以實(shí)現(xiàn)的理想;其二,就藝術(shù)而言,其消極性主要表現(xiàn)在忽視了個體的精神需求,僅強(qiáng)調(diào)有必要的"同心而樂",而抑制了個體（包括統(tǒng)治者自身與民眾）的價值追求。在造物藝術(shù)方面,《淮南子》中的"道""器""技"渾然一體,"道"的內(nèi)斂與超然限制了"技"的張揚(yáng)與繁縟,進(jìn)而決定了"器"的節(jié)儉實(shí)用及其外飾的質(zhì)樸。《淮南子》既蘊(yùn)含了由"美丑有間"的美丑觀、"文不勝質(zhì)"的文質(zhì)觀、"變古易常"的禮樂觀和"移風(fēng)易俗"的風(fēng)尚觀所共同構(gòu)筑的藝術(shù)審美觀,還體現(xiàn)了豐富的造物主體觀、消費(fèi)主體觀和設(shè)計(jì)價值觀,從而得以從宏觀上把握了物質(zhì)文化審美的動態(tài)特征,客觀形象地反映了民本的造物藝術(shù)批評思想。 

【文章來源】：藝術(shù)百家. 2020,36(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、《淮南子》的“道器”觀
    (一)《淮南子》之“道”
    (二)《淮南子》之“器”
    (三)《淮南子》之“技”
二、《淮南子》的藝術(shù)審美觀
    (一)美丑觀:“美丑有間”
    (二)文質(zhì)觀:“文不勝質(zhì)”
    (三)禮樂觀:“變古易�！�
    (四)風(fēng)尚觀:“移風(fēng)易俗”
三、《淮南子》的造物藝術(shù)價值觀
    (一)造物主體觀:無為復(fù)樸，原心反性
    (二)消費(fèi)主體觀:不役于物，示民以儉
    (三)設(shè)計(jì)價值觀
        (1)造物的形式論:工無淫巧，完而不飾
        (2)造物的方法論:以道度量，曲因其當(dāng)
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《淮南子》思想主旨新探[J]. 張?jiān)熟?  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(04)



本文編號：3244938