17世紀(jì)前葉,在日本將“朱子學(xué)”定為官學(xué)并使社會(huì)思想日漸僵化的背景下,日本學(xué)者中江藤樹從陽(yáng)明學(xué)的三大核心思想出發(fā),結(jié)合本國(guó)實(shí)際,開創(chuàng)了具有日本特色的陽(yáng)明學(xué)派。重人本、重實(shí)踐、重變革的日本陽(yáng)明學(xué)不僅鼓舞了幕末維新志士開展倒幕運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了明治維新改革的順利進(jìn)行,更在明治維新改革后的20年,在日本社會(huì)國(guó)民道德日漸頹廢的情況下,陽(yáng)明學(xué)“致良知”思想對(duì)近代日本國(guó)民道德建設(shè)的目標(biāo)指向、內(nèi)容體系、培育途徑等方面均產(chǎn)生了一定的影響和作用。并且引導(dǎo)人們通過(guò)發(fā)現(xiàn)良知、認(rèn)識(shí)良知與踐行良知,從“至誠(chéng)”“孝德”“愛(ài)國(guó)”三個(gè)方面培育新的國(guó)民道德觀,以鞏固明治維新的改革成果。但與此同時(shí),陽(yáng)明心學(xué)的思想也被右翼分子所利用,成為近代日本軍國(guó)主義的思想來(lái)源之一。本文主要分為三個(gè)部分,首先從陽(yáng)明學(xué)在日本的傳播入手,概括性地闡釋和梳理了日本陽(yáng)明學(xué)在開創(chuàng)之初、幕末時(shí)期及近代日本復(fù)興時(shí)期的背景及發(fā)展歷程,歸納分析出陽(yáng)明學(xué)在不同時(shí)期的思想理論特征。其次,通過(guò)探究近代日本（即公元1868-1945年）陽(yáng)明學(xué)家的思想理論和近代日本國(guó)民道德建設(shè)中的目標(biāo)、內(nèi)容、培育手段,分析陽(yáng)明學(xué)對(duì)近代日本國(guó)民道德建設(shè)的目標(biāo)指向、內(nèi)容體系、培育途徑等所產(chǎn)... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱工程大學(xué)黑龍江省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景目的和意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究的目的和意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法
    1.4 研究思路
    1.5 本文創(chuàng)新之處
第2章 陽(yáng)明學(xué)在日本的傳播發(fā)展復(fù)興(1603-1945)
    2.1 陽(yáng)明學(xué)在日本的早期傳播(1603-1865)
        2.1.1 陽(yáng)明學(xué)傳入日本的背景
        2.1.2 中江藤樹對(duì)日本陽(yáng)明學(xué)的開創(chuàng)
        2.1.3 德教派與事功派對(duì)陽(yáng)明學(xué)的傳承與發(fā)展
    2.2 陽(yáng)明學(xué)在日本江戶末期的發(fā)展(1865-1868)
        2.2.1 發(fā)展背景
        2.2.2 陽(yáng)明學(xué)家的思想與實(shí)踐
        2.2.3 陽(yáng)明學(xué)對(duì)日本資本主義革命的影響
    2.3 陽(yáng)明學(xué)在日本近代的復(fù)興(1868-1945)
        2.3.1 陽(yáng)明學(xué)復(fù)興的背景
        2.3.2 陽(yáng)明學(xué)家號(hào)召?gòu)?fù)興的思想
    2.4 本章小結(jié)
第3章 陽(yáng)明學(xué)與近代日本國(guó)民道德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系(1868-1945)
    3.1 陽(yáng)明學(xué)與近代日本國(guó)民道德建設(shè)的目標(biāo)指向
        3.1.1 發(fā)現(xiàn)“良知”,回歸改革本心
        3.1.2 認(rèn)識(shí)“良知”,加深社會(huì)誠(chéng)信
        3.1.3 踐行“良知”,優(yōu)化社會(huì)發(fā)展
    3.2 陽(yáng)明學(xué)與近代日本國(guó)民道德建設(shè)的內(nèi)容體系
        3.2.1 個(gè)體層面：宣介孝德思想
        3.2.2 社會(huì)層面：塑造至誠(chéng)思想
        3.2.3 國(guó)家層面：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)思想
    3.3 陽(yáng)明學(xué)與近代日本國(guó)民道德建設(shè)的培育途徑
        3.3.1 個(gè)體層面：新時(shí)代“義利”觀的教育宣傳
        3.3.2 社會(huì)層面：社會(huì)團(tuán)體的建立與國(guó)民模范形象的塑造
        3.3.3 國(guó)家層面：國(guó)家神道思想的傳播與《教育敕語(yǔ)》的學(xué)習(xí)推廣
    3.4 陽(yáng)明學(xué)對(duì)近代日本國(guó)民道德建設(shè)的作用
        3.4.1 個(gè)體層面：傳承儒家文化和忠孝觀念的畸變
        3.4.2 社會(huì)層面：優(yōu)化近代日本社會(huì)道德風(fēng)氣
        3.4.3 國(guó)家層面：增強(qiáng)國(guó)家民族的自豪感
    3.5 本章小結(jié)
第4章 陽(yáng)明學(xué)在近代日本國(guó)民道德建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)的啟示
    4.1 陽(yáng)明學(xué)在近代日本國(guó)民道德建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)
        4.1.1 個(gè)體層面：注重對(duì)傳統(tǒng)文化孝德思想的汲取培育
        4.1.2 社會(huì)層面：注重對(duì)近代社會(huì)公德的引導(dǎo)教育
        4.1.3 國(guó)家層面：注重對(duì)國(guó)民愛(ài)國(guó)精神的宣傳弘揚(yáng)
    4.2 陽(yáng)明學(xué)在近代日本國(guó)民道德建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示
        4.2.1 踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝德誠(chéng)信思想
        4.2.2 推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)公德建設(shè)
        4.2.3 創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法
        4.2.4 近代日本思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄
    4.3 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文和科研成果
致謝



本文編號(hào)：3243660