當(dāng)現(xiàn)代化和發(fā)展主義遭遇到環(huán)境污染、貧富加劇、資源枯竭、分配不公、矛盾突出等社會(huì)難題時(shí),對(duì)它們的反思和批判也就同時(shí)出現(xiàn)了。作為西方傳統(tǒng)發(fā)展主義理論和實(shí)踐的反動(dòng),新發(fā)展主義就是在這種背景下登場(chǎng)的。新發(fā)展主義是20世紀(jì)80年代西方出現(xiàn)的新思潮。它是以思考、批判和糾正傳統(tǒng)發(fā)展主義的面目出現(xiàn)的,依然屬于“發(fā)展主義”的脈絡(luò)。其代表人有法國(guó)思想家佩魯、美國(guó)學(xué)者埃斯科巴、塞林斯等。受經(jīng)濟(jì)全球化的驅(qū)動(dòng),以往工業(yè)化、城市化的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式受到質(zhì)疑。新發(fā)展主義在批判以往各種發(fā)展學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,形成了自己獨(dú)有的理論范式。這種范式得益于后現(xiàn)代文化的方法論。歷史進(jìn)入21世紀(jì)后,我國(guó)改革開(kāi)放的步伐在加快。如何在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),同時(shí)避免西方發(fā)展模式的種種弊端,同樣值得當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)深思。我們要真正把科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、以人為本的理念,落實(shí)到今后的實(shí)踐中,還有許多具體困難尚待克服。因此,反思和研究新發(fā)展主義的理論和實(shí)踐成就,把其中有價(jià)值的內(nèi)容吸收進(jìn)來(lái),對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)同樣具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文主要分為三部分:第一部分研究新發(fā)展主義興起的背景,主要包括現(xiàn)代化... 

【文章來(lái)源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)言
一、新發(fā)展主義理論興起的背景
    （一） 西方的現(xiàn)代化與發(fā)展主義
    （二） 傳統(tǒng)發(fā)展主義的歷史演進(jìn)
    （三） 傳統(tǒng)發(fā)展主義的反思與超越
二、新發(fā)展主義理論的主要內(nèi)涵
    （一） 新發(fā)展主義理論的提出
    （二） 基礎(chǔ)概念的重新界定
    （三） 發(fā)展意義的深層追問(wèn)
    （四） 發(fā)展過(guò)程的路徑分析
三、新發(fā)展主義理論的成就與缺陷
    （一） 主要成就
    （二） 重大缺陷
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3237513