早在18世紀(jì),儒家推己及人的自由思想就融入了《法國人權(quán)和公民權(quán)宣言》的自由條款。儒家仁的學(xué)說及其他自由思想,對1948年《世界人權(quán)宣言》的起草及其內(nèi)容產(chǎn)生了重要影響。儒家自由思想的支點是以仁為道德基礎(chǔ)的自律。儒家創(chuàng)立的"己所不欲,勿施于人"的行為規(guī)范具有保障人的消極自由的社會效果;而"己欲立而立人,己欲達而達人"的行為規(guī)范具有保障人的積極自由的社會效果。儒家自由思想以社會為本位,堅持每個人的自由與他人自由的統(tǒng)一,堅持個人自由寓于社會共同體的整體自由之中的理念。儒家的奠基于良心（仁心）的推己及人的思想方式和從義務(wù)到權(quán)利和自由的自由實踐路徑是中華傳統(tǒng)文化的突出特色。儒家自由思想與《世界人權(quán)宣言》關(guān)于人人對社會負有義務(wù)的規(guī)定相通,與馬克思的"每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件"的理念相似,是不同于西方自由主義的獨特的自由話語體系。 

【文章來源】：人權(quán). 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：21 頁

【文章目錄】：
一、儒家自由思想的深遠影響:從法國《人權(quán)和公民權(quán)宣言》到《宣言》
    （一）儒家自由思想對法國《人權(quán)和公民權(quán)宣言》自由條款的影響
    （二）儒家“和而不同”自由思想在《宣言》起草過程中的運用
二、儒家自由思想的支點:道德自律
    （一）自律:尊嚴和自由的必要條件
    （二）自律:“良心”（仁心）的內(nèi)在要求
    （三）自律:恕道、矩之道的內(nèi)在邏輯
        1.恕道、絜矩之道:以良心（仁心）推己及人之道
        2.恕道、絜矩之道:道德自律之道
        3.恕道、絜矩之道:劃定群己權(quán)界之道
三、儒家自由思想:消極自由和積極自由
    （一）消極意義的恕道、矩之道:保障消極自由的行為規(guī)范
        1.“己所不欲,勿施于人”:任何人都不得做有害于他人的事情
        2.“己之所惡,毋施于人”:用以“治國平天下”的行為規(guī)范
    （二）積極意義的恕道、矩之道:保障積極自由的行為規(guī)范
        1.己欲立而立人,己欲達而達人:任何人都應(yīng)當(dāng)做有益于他人的事情
        2.“己（上）欲立而立民,己（上）欲達而達民”:用以“治國平天下”的行為規(guī)范
四、儒家自由思想:從義務(wù)到權(quán)利和自由的推己及人路徑
    （一）儒家自由思想:從義務(wù)到權(quán)利和自由的推己及人路徑的可能性
    （二）儒家自由思想:從義務(wù)到權(quán)利和自由的實際應(yīng)用
    （三）儒家自由思想:從義務(wù)到權(quán)利和自由的義務(wù)本位思想
    （四）儒家自由思想:不同于西方自由主義的自由話語體系
五、儒家自由思想:社會本位和社會自由
    （一）儒家自由思想:堅持人類個體（個人）之間互聯(lián)式關(guān)系的社會本位思想
    （二）儒家自由思想:奠基于“良心”（仁心）的推己及人的社會價值觀
    （三）儒家自由思想:個人自由寓于社會共同體整體的自由之中的社會自由思想


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《世界人權(quán)宣言》是多元文化融通的范本[J]. 朱力宇.  現(xiàn)代法學(xué). 2018(05)
[2]社會主義與社會自由——霍耐特對早期社會主義理念的反思[J]. 陳凡,高兆明.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2017(02)
[3]自律:康德尊嚴思想的基石[J]. 王福玲,龔群.  思想戰(zhàn)線. 2013(02)
[4]論儒家思想與人權(quán)的關(guān)系[J]. 喬清舉.  現(xiàn)代哲學(xué). 2010(06)
[5]法國大革命中的四個人權(quán)宣言[J]. 馬勝利.  史學(xué)集刊. 1993(02)



本文編號：3032324