董仲舒與奧古斯丁分別是中西方神學(xué)詮釋學(xué)理論建構(gòu)的重要奠基人,二者學(xué)術(shù)思想具有諸多可比性。他們是認知中西方早期詮釋學(xué)發(fā)展異同的重要"對子",學(xué)術(shù)思想比較價值意義明顯。董仲舒的經(jīng)典詮釋思想重陽明災(zāi)異,其以神學(xué)為工具,為漢代政治發(fā)展架構(gòu)合法性基礎(chǔ)。與之相較,奧古斯丁的經(jīng)典詮釋思想更重神之信仰,其以神學(xué)為基督徒的皈依,為宗教服務(wù)的純粹性表意明顯。二者共同推動了中西方經(jīng)典文本的哲學(xué)化詮釋路向生成,讓經(jīng)典具有了最高理論權(quán)威與法律標準作用,并影響了其時社會倫理觀念的構(gòu)造。不過,二者解經(jīng)思路的差異性亦十分明顯,這在一定程度上彰顯出中西方神學(xué)詮釋思想發(fā)展方向不同的根本原因。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)界. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、陰陽災(zāi)異:董仲舒的視域
二、神的光照:奧古斯丁的理解
三、工具與皈依:兩種不同的理路
四、總結(jié)與評價



本文編號：3028804