蔡尚思先生是我國當代著名的文化史、思想史學家,是墨家思想的推崇者、倡導者。他一生都揚墨抑儒,對儒家思想核心問題經(jīng)過探索提出“是‘禮'而不是‘仁'”的觀點,除了肯定儒家教育思想外,全面否定儒家思想,與之相反的是對墨家思想的全面肯定。如此文化觀的形成與他的成長經(jīng)歷、家庭教育、所處時代有著密切的關系。蔡尚思批判中國傳統(tǒng)封建文化,以文化的時代性和文化的階級性來否認文化民族性的存在,但是蔡尚思也積極肯定中國文化具有很多優(yōu)良傳統(tǒng),并著《中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)》一書進行詳細的介紹,力圖將中國文化的優(yōu)良部分發(fā)揚光大。他對文化與經(jīng)濟、文化與政治的關系進行了探索,對未來文化的方向提出了“辯證發(fā)展”之路,在肯定學習西方的物質文明的同時,認為中國文化的發(fā)展也應該積極地向西方求真理。他對五四以來的保守派抱以批判的態(tài)度,對激進派的歷史作用給予了充分的肯定,積極贊揚馬克思列寧主義作為一門科學的理論及時來到中國。蔡尚思一生惟民思想濃厚,主張學術在爭鳴中不斷發(fā)展。但是蔡尚思的學術思想中往往表現(xiàn)出一種偏激的絕對肯定和否定,這種有失客觀的態(tài)度無疑構成了他個人學術上的缺陷。但是總體而言,研究蔡尚思的文化哲學觀,為我們今天理性地認識和對待傳統(tǒng),堅持以人為本,體現(xiàn)人文關懷,為我們促進社會主義和諧文化建設,提高文化軟實力,加快社會主義現(xiàn)代化進程提供一定的借鑒和參考。
【學位單位】：大連理工大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2009
【中圖分類】：B26
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 蔡尚思其人其說
    1.3 研究現(xiàn)狀分析
    1.4 研究方法和主要創(chuàng)新點
2 理論淵源與時代背景
    2.1 幼年經(jīng)歷與家庭教育
    2.2 名師指點與住館苦讀
    2.3 時代環(huán)境與階級背景
3 蔡尚思文化哲學思想的主要內(nèi)容
    3.1 文化及其特性
        3.1.1 文化與政治、經(jīng)濟的關系
        3.1.2 文化的特性
    3.2 對中國傳統(tǒng)文化的反思
        3.2.1 中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)
        3.2.2 對儒家思想的批判
        3.2.3 對墨家思想的推崇
    3.3 對文化保守主義的評價
    3.4 對文化激進派的評價
    3.5 “辯證發(fā)展”的文化發(fā)展之路
        3.5.1 蔡尚思對馬克思主義的評價
        3.5.2 中國傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化
        3.5.3 “辯證發(fā)展”的文化發(fā)展之路
4 蔡尚思文化哲學思想的評價
    4.1 蔡尚思中國文化哲學思想的成就
    4.2 蔡尚思中國文化哲學思想的缺失
    4.3 蔡尚思中國文化哲學思想對當代文化發(fā)展的啟示
結論
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表學術論文情況
致謝

【引證文獻】

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1 韓毅勇;蔡尚思學術思想研究[D];山東師范大學;2011年

本文編號：2892708