本文緊扣黑格爾哲學(xué)中的無限性思想,遵循黑格爾邏輯與歷史相一致的觀點(diǎn),分別探討了黑格爾哲學(xué)產(chǎn)生之前關(guān)于無限性的兩種傳統(tǒng)看法即本體論層次上的“無限”概念和單純范疇論層次上的“無限”概念。進(jìn)而進(jìn)入到黑格爾哲學(xué)本身中討論他為何并且如何把歷史上的關(guān)于無限的兩種傳統(tǒng)看法綜合進(jìn)他自己的無限觀中。并且在探討的過程中盡可能澄清一些關(guān)于黑格爾的無限性思想的迷霧和盲點(diǎn)。
【學(xué)位單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：B516.35
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
1 本體論層次上的“無限”概念
2 單純范疇論層次上的“無限”概念
    2.1 黑格爾對(duì)康德一個(gè)命題的闡釋
    2.2 純粹思維的“客觀性”
3 黑格爾哲學(xué)中的兩種無限性
    3.1 單調(diào)的否定的無限性與抽象知性的證明方法
    3.2 真正的無限性和具體理性的證明方法
4 “無限”為什么必須有限化自身
    4.1 無限有限化的理由之一——哲學(xué)需要現(xiàn)實(shí)
    4.2 無限有限化的理由之二——哲學(xué)需要智慧
5 “萬(wàn)有在神論”（PAN-EN-THEISMUS）對(duì)無限性的影響
致謝
參考文獻(xiàn)

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 常臣尤;費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾哲學(xué)批判及其影響[D];云南師范大學(xué);2017年

本文編號(hào)：2888590