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為愛而愛—弗洛姆愛的哲學的意義

發(fā)布時間:2020-11-16 19:19
   弗洛姆洞察到了西方現代資本主義社會人的異化情況,指出人的愛也已經異化。他看到了一種異化現象——人們只知道占有,而不懂得付出,人們占有一切,包括愛情。他指出了人的異化狀況產生的原因,即社會的不健全導致人的不健全。他提出了解決問題的方法——愛。他認為愛是一種藝術,是需要通過學習才能獲得的。愛是一種能力,沒有愛的能力的人無法愛別人,甚至是自己。如果沒有愛他人的能力,不能發(fā)自內心地、真誠地、主動地愛他人,那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。他認為愛的對象不僅是自己的父母、兄弟、姐妹、伴侶,還有自己和所有的人。愛在本質上是給予,而非索取。愛是一種實踐,只有自己去努力了,才會享有愛的果實。 本文的論述共分為四個部分:一、弗洛姆愛的哲學思想淵源;二、弗洛姆愛的哲學理論及其具體形式;三、自愛思想的重要性;四、闡述了弗洛姆愛的哲學的理論貢獻與局限。
【學位單位】:黑龍江大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2011
【中圖分類】:B516.59
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
    一、國內對弗洛姆的研究現狀
    二、國外對弗洛姆的研究現狀
第一章 弗洛姆愛的哲學的思想淵源
    第一節(jié) 社會背景
    第二節(jié) 理論淵源
        一、馬克思的異化理論
        二、弗洛伊德的精神分析學說
        三、宗教
第二章 弗洛姆愛的哲學思想
    第一節(jié) 弗洛姆愛的哲學理論
        一、愛是對人類生存問題的回答
        二、愛是一種藝術
        三、愛是一種能力
        四、愛在本質上是給予
        五、愛是一種實踐
    第二節(jié) 愛的具體形式
        一、博愛
        二、母愛
        三、性愛
        四、自愛
        五、宗教之愛
第三章 弗洛姆自愛思想的重要性
    第一節(jié) 弗洛姆為“自愛”正名
    第二節(jié) 自愛是愛人的基礎
    第三節(jié) 自愛與自私的異同
第四章 弗洛姆愛的哲學實現的意義與局限
    第一節(jié) 意義
        一、提供一種解決問題的思路
        二、弗洛姆愛的突出特點——主動性的愛
    第二節(jié) 局限
        一、弗洛姆愛的哲學的烏托邦性質
        二、創(chuàng)立一種愛的宗教
結語
致謝
參考文獻

【參考文獻】

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1 曹玉文;弗洛姆的動態(tài)社會性格理論[J];北京大學學報(哲學社會科學版);1996年03期

2 王為理,王守昌;論弗洛姆人本主義的意義及其理論局限[J];福建論壇(文史哲版);1996年04期

3 陳學明;愛情、愛欲與性欲——評“西方馬克思主義”性倫理學[J];江蘇行政學院學報;2004年06期

4 解保軍,李銳;弗洛姆對人類生存問題的解答——弗洛姆《愛的藝術》述評[J];理論探討;2005年02期

5 劉偉民;論弗洛姆的社會哲學[J];求是學刊;1994年04期

6 吳立昌;尷尬地處于馬克思與弗洛伊德之間——從弗洛姆的《愛的藝術》說開去[J];上海大學學報(社會科學版);1995年01期

7 王雨辰;略論弗洛姆對馬克思主義哲學的人學解讀[J];武漢大學學報(人文科學版);2005年03期

8 李國華;弗洛姆關于愛的理論述評[J];湘潭大學社會科學學報;2002年01期

9 趙軍;發(fā)現弗洛姆[J];煙臺師范學院學報(哲學社會科學版);1998年03期

10 李國華;論愛的理論與實踐——弗洛姆《愛的藝術》述評[J];玉溪師范學院學報;2003年10期



本文編號:2886559

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