發(fā)布時(shí)間：2020-11-16 04:09

　　 柏拉圖在《理想國(guó)》中規(guī)定城邦本身的規(guī)模不宜太大,否則不能很好地維系自身的統(tǒng)一。但是在469B—471C這幾頁(yè)文本中,柏拉圖的蘇格拉底,以一種漫不經(jīng)心的"跑題"式談話,給出了一段著名的關(guān)于"希臘人不打希臘人"的論述與主張,呈現(xiàn)出一幅良善有序的希臘共同體景象和超越城邦視野的全新思想氛圍。為什么在柏拉圖看來(lái),一個(gè)"治理得好的城邦",似乎由內(nèi)而外、自近而遠(yuǎn),竟然最后一定要超越城邦,走向了對(duì)"希臘"這一文明共同體的守護(hù)?這一敘述既突破了單純城邦政治的狹隘視野,又不同于后世關(guān)于"普遍主義"帝國(guó)的思想邏輯,而是基于某種"情感"的自然轉(zhuǎn)渡,是對(duì)親屬與友誼共同體的不斷擴(kuò)充。
【文章目錄】：
一、好城邦的特征：希臘人不打希臘人
二、由己及人：非“普遍主義”的擴(kuò)展
三、“回避”與“教化”：蘇格拉底式對(duì)話
四、新秩序的視野：“中國(guó)”之為“中國(guó)”

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 于升;葛春娛;;孕育柏拉圖《理想國(guó)》的精神土壤:正義論[J];文教資料;2008年17期

2 何懷宏;;看見與被看見——閱讀《理想國(guó)》的一條思想主線[J];書城;2013年12期

3 張文濤;;柏拉圖《理想國(guó)》卷十的論題、位置和結(jié)構(gòu)[J];現(xiàn)代哲學(xué);2008年03期

4 韓新華;;捧讀《理想國(guó)》[J];研究生法學(xué);2003年02期

5 張亞利;;柏拉圖《理想國(guó)》的“有限上升”與邏輯盡頭[J];大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào);2017年05期

6 張學(xué)騫;王子涵;;求“善”之路的辨識(shí)——對(duì)《理想國(guó)》中“線喻”的相關(guān)思考[J];理論建設(shè);2015年06期

7 姜凌舟;龔?;;大膽的設(shè)想,無(wú)瑕的追求——淺析《理想國(guó)》[J];法制與社會(huì);2011年01期

8 陳磊;;柏拉圖《理想國(guó)》讀解[J];理論觀察;2019年11期

9 李婷;;“繪事后素”——二元視野中的《理想國(guó)》[J];牡丹;2015年16期

10 黃云;;《理想國(guó)》與《論語(yǔ)》之比較[J];語(yǔ)文知識(shí);2012年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 陳雷;柏拉圖《理想國(guó)》中的詩(shī)學(xué)問題[D];吉林大學(xué);2011年

2 李文琪;再思《理想國(guó)》中城邦與靈魂類比[D];華僑大學(xué);2019年

3 劉念;哲人對(duì)詩(shī)的修正[D];浙江大學(xué);2018年

4 張瑩;詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)—《理想國(guó)》繹讀[D];蘭州大學(xué);2018年

5 許小琴;《理想國(guó)》與《烏托邦》中公民教化的差異性研究[D];昆明理工大學(xué);2017年

6 葛歡;《理想國(guó)》中的雙重正義觀及其意義[D];四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

7 張延峰;柏拉圖《理想國(guó)》的正義觀及其方法論[D];蘭州大學(xué);2014年

8 楊書浩;柏拉圖《理想國(guó)》中的正義思想探析[D];西南大學(xué);2011年

9 向開明;《理想國(guó)》中大字的正義和小字的正義的一致性[D];蘭州大學(xué);2016年

10 彭麗莉;“靈魂之眼”[D];湖南師范大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2885602