勞動使人脫離了動物界、獲得了社會本質(zhì)及實踐的存在方式，自此人類開始了自身的進化，逐漸從自然抽身出來，并與其對立，人與自然成為對象化的存在。在此過程中，人化的自然力——生產(chǎn)力獲得其本質(zhì)的規(guī)定，成為人類社會進步的動力。生產(chǎn)力在不同的歷史階段表現(xiàn)出不同的特征，據(jù)此我們可以把它劃分為三個時期：自然力、社會力和生態(tài)力，它們也就是生產(chǎn)力在人類社會不同歷史時期的具體實現(xiàn)形式；每一階段人與自然的矛盾發(fā)展造就的問題進而積攢成的危機，成為人類進步的轉(zhuǎn)折點，就這樣我們目前正在向生態(tài)力階段前進。在這一征途中，我們有三點是要首先明確的：第一，我們率先要努力完成的是觀念的轉(zhuǎn)變——對人所面臨困境的合理解釋；第二，自然對人類生存造成的危機要通過一部分人對其他人造成的生存危機的解決而獲得完全克服的可能；第三，理論被當作教條就同時宣判了它的死刑，所以生態(tài)力社會不是我們要去達到從而獲得實證的目標，而是向其實踐的運動本身，正是在這一過程中個人實現(xiàn)全面發(fā)展，從而也顯示了這一運動的現(xiàn)實意義。生態(tài)力在全球及中國的實踐將因此而取得成功，人類也將因危機的克服而獲得進化。 本文把人類面臨的發(fā)展危機作為選解題目，以生產(chǎn)力概念的重構(gòu)作為切入點，以生產(chǎn)力的經(jīng)典理論和當前學界的爭鳴為背景，以唯物史觀擬定的人的自由與解放為落實方向，首次提出“生態(tài)力”的概念來表征新時期的生產(chǎn)力形態(tài)，并從其內(nèi)涵、特征、結(jié)構(gòu)、意義及生態(tài)力觀念指導(dǎo)下的實踐的前提、原則、內(nèi)容等方面加以闡釋，重點提示了中國新時期的生態(tài)力發(fā)展思路，從而宣告了生態(tài)力時代的到來。
【學位單位】：西安科技大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2004
【中圖分類】：F014.1
【文章目錄】：
1 緒論
    1.1 國內(nèi)相關(guān)研究述評
    1.2 國外相關(guān)研究述評
    1.3 本文的工作
2 生態(tài)力概念的界定與解析
    2.1 生產(chǎn)力的三次形態(tài)
    2.2 生態(tài)力的內(nèi)涵
        2.2.1 何為生態(tài)？
        2.2.2 生態(tài)力的特征
        2.2.3 生態(tài)力的結(jié)構(gòu):人+工具+生態(tài)實踐方式
        2.2.4 自然的位置及生態(tài)力概念的價值
3 生態(tài)力實踐
    3.1 生態(tài)力實踐的前提條件
    3.2 生態(tài)力實踐的原則
    3.3 生態(tài)力實踐的內(nèi)容層次
    3.4 生態(tài)力在世界的實踐
    3.5 生態(tài)力在中國的實踐
        3.5.1 中國面臨的發(fā)展挑戰(zhàn)
        3.5.2 生態(tài)力實踐錦囊
        3.5.3 中國的生態(tài)力實踐正式啟動
4 結(jié)論
致謝
參考文獻
附錄
    1 馬克思關(guān)于“生產(chǎn)力”的基本規(guī)定
    2 國內(nèi)具有代表性的生產(chǎn)力概念重構(gòu)定義舉要
    3 奈斯和塞申斯提出的解題平臺的8個原則
    4 道家與儒家思想總述
    5 攻讀碩士學位期間論文發(fā)表情況

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭奕;;墨家和諧觀探析[J];理論界;2011年07期

2 姜淵;;現(xiàn)代環(huán)境倫理對自由主義的批判[J];中共中央黨校學報;2011年04期

3 王靜;;民族傳統(tǒng)維系下的蹣跚步履——“個人解放”話語遮蔽下的《古韻》解讀[J];青春歲月;2011年14期

4 斌海;栓和;;歌唱祖國[J];山西老年;2011年08期

5 ;田園板塊[J];杭州(生活品質(zhì)版);2011年Z1期

6 劉壇茹;;生態(tài)文化與記憶的聯(lián)系、危機及藝術(shù)救贖[J];文藝評論;2011年07期

7 梁爾濤;;國學教育改革與創(chuàng)新研究[J];語文世界(教師之窗);2011年07期

8 石在中;;泰戈爾詩歌中的生態(tài)智慧[J];外國文學研究;2011年03期

9 彭強民;;論審美生態(tài)中的美育家豐子愷[J];桂林師范高等專科學校學報;2011年03期

10 王立;;金庸小說服食增功力母題的中外文本來源[J];蘇州大學學報(哲學社會科學版);2011年03期

相關(guān)博士學位論文 前9條

1 李亞;基于生態(tài)倫理觀的地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究[D];華中科技大學;2005年

2 李亮;繼承五四和揚棄五四[D];上海師范大學;2012年

3 趙成;生態(tài)文明的興起及其對生態(tài)環(huán)境觀的變革[D];中國人民大學;2006年

4 陶倫康;循環(huán)經(jīng)濟立法理念研究[D];西南政法大學;2007年

5 黃雪敏;創(chuàng)造社詩歌研究[D];首都師范大學;2007年

6 陳李波;城市美學四題[D];武漢大學;2006年

7 周景勇;中國古代帝王詔書中的生態(tài)意識研究[D];北京林業(yè)大學;2011年

8 李運昌;再造文明與教育革新[D];河北大學;2010年

9 高鳳敏;馬克思恩格斯道德教育思想研究[D];山東師范大學;2012年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 張繼清;生產(chǎn)力概念的重構(gòu)——生態(tài)力導(dǎo)論[D];西安科技大學;2004年

2 彭海蕊;中國市場經(jīng)濟運行中生態(tài)和諧的構(gòu)建[D];天津理工大學;2011年

3 張愛麗;我國當代生態(tài)和諧思想及實踐研究[D];河南師范大學;2012年

4 王勇;科學發(fā)展觀視野下構(gòu)建生態(tài)和諧青海的對策研究[D];西南大學;2010年

5 張美玲;論與構(gòu)建和諧社會相適應(yīng)的生態(tài)道德教育[D];合肥工業(yè)大學;2007年

6 劉凱;近代英國個人解放與資本的發(fā)展[D];南開大學;2006年

7 劉浩;當代生態(tài)視野下的馬克思主義自然觀研究[D];中南大學;2007年

8 李明華;對審美生存的探討[D];武漢理工大學;2010年

9 熊劍龍;生態(tài)社會主義的生態(tài)和諧發(fā)展觀對構(gòu)建、中國和諧社會的啟示[D];廈門大學;2006年

10 王琦;風景名勝區(qū)風景林規(guī)劃研究[D];南京林業(yè)大學;2006年

本文編號：2875924