作為中國哲學(xué)的常辭,"天心"語詞在宋明道學(xué)的哲學(xué)化運用以前,便已大量出現(xiàn)在兩漢、魏晉的哲學(xué)文本與史冊典籍中。以往研究對其具體含義大多一筆帶過,或?qū)⑵浣忉尀樽诮绦缘奶焐衽c無意志的自然規(guī)律,從而忽視了"心"的概念在中國哲學(xué)中的復(fù)雜性;另外,這種解釋框架對其在政治策令中大量出現(xiàn)的事實亦語焉不詳。更進(jìn)一步的研究需要在將"天心"看作一種觀念的基礎(chǔ)上,梳理其結(jié)構(gòu)性表達(dá)作用,以及在政治話語中的內(nèi)在邏輯,揭示"天心"是對于"天"在傳統(tǒng)思想體系中作用的精細(xì)化與具體化,在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)性地闡發(fā)其作為"天意"的語義,并且為對其進(jìn)行一種心性論的探索做好準(zhǔn)備。
【文章目錄】：
一、引論
二、“心”與“天心”
三、“天心”與“天意”
四、“常心”與“天心”

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