文章依據(jù)對威廉·詹姆士~②1896年的《信仰的意志和其他大眾哲學論文》序言所進行的歷史的和哲學的解讀,將詹姆士的早期徹底經(jīng)驗論重置于認知、道德和社會的語境之下,對文本的表層內(nèi)容和潛在內(nèi)容分別進行了闡釋。著眼于文本的潛在內(nèi)容,發(fā)掘了詹姆士對盲目的一元論者批評思想的精髓,突出詹姆士的徹底經(jīng)驗主義的方法論特征。詹姆士早期徹底經(jīng)驗論中的"非理性主義"是由"內(nèi)在寬容精神"所引導(dǎo)的。詹姆士的新哲學保持了對認識論上的他者的敏感性或關(guān)切,并希望通過創(chuàng)造一個更開放的理念和實踐的場域來保護他者,而這個場域的基礎(chǔ)是尊重差異所具有的價值。
【文章目錄】：
一、根據(jù)早期的徹底經(jīng)驗論來重新界定詹姆士的哲學
    （一）1896年序言中的“非理性主義”
    （二）作為“總能習慣于看到事物另一面”的哲學
二、詹姆士早期徹底經(jīng)驗論和1896年序言：表層的內(nèi)容
    （一）方法論承諾
    （二）視角的批判
三、詹姆士早期徹底經(jīng)驗論及1896年序言：潛在的內(nèi)容
    （一）“內(nèi)在寬容精神”
    （二）一個認識論類型：盲目一元論和認識論上的弱勢群體
四、結(jié)語：邊緣敏感性和把非理性進行理性化

【相似文獻】

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1 李超杰;;詹姆斯的徹底經(jīng)驗論[J];中國研究生;2009年03期

2 姜建強;評詹姆士論個性氣質(zhì)對哲學創(chuàng)作的影響[J];學術(shù)論壇;1990年02期

3 奧托F.克勞夏爾;潘越;;洛采對詹姆士徹底經(jīng)驗論和多元論的影響[J];山東社會科學;2019年09期

本文編號：2864088