20多年前,原蘇聯(lián)的解體,不僅意味著一個超級大國的崩潰,也意味著曾經(jīng)統(tǒng)一的意識形態(tài)空間的崩塌。因此,在蘇聯(lián)解體之后,原蘇聯(lián)加盟共和國不僅需要重建社會秩序,同時也需要重構(gòu)精神秩序。從這些國家目前的態(tài)勢來看,社會秩序已經(jīng)基本穩(wěn)定下來,精神秩序重建的任務(wù)就隨之凸顯出來。在這些新興民族國家身份認同的建構(gòu)過程中,民族哲學應(yīng)運而生,成為遍及這些國家思想界的強勁力量。在這些新興民族國家身份認同的建構(gòu)過程中,一些我們熟知的對立范疇以不同的形態(tài)呈現(xiàn)出來:傳統(tǒng)VS現(xiàn)代;民族主義VS國際主義;特殊主義VS普遍主義;去俄羅斯化VS西方化,等等。這些原蘇聯(lián)加盟共和國與我國之間具有高度緊密的地緣政治關(guān)系和歷史文化淵源,我們有必要密切關(guān)注其國內(nèi)思想發(fā)展的最新動態(tài)。我國改革開放四十年來,在思想領(lǐng)域同樣面臨一定程度的重建任務(wù),這些新興民族國家的精神探索或可為我們提供些許借鑒。
【文章目錄】：
一、民族主義：民族哲學興起的歷史背景
    （一）“民族”概念與“國家”概念的“聯(lián)姻”
    （二）原蘇聯(lián)加盟共和國亟須加強民族與國家的“聯(lián)姻關(guān)系”
    （三）去俄羅斯化是實現(xiàn)民族與國家“聯(lián)姻”的重要手段
二、民族國家的身份認同：民族哲學興起的現(xiàn)實需求
    （一）“民族”概念的合法性之爭
    （二）民族身份真的是必要的嗎？
    （三）人文社會科學普遍衰落背景下的哲學家“出路”
三、民族精神：民族哲學興起的“精神”基礎(chǔ)
    （一）赫爾德“民族精神”概念的“魅力”
    （二）“民族精神”在俄國走向了它的“反面”
    （三）原蘇聯(lián)加盟共和國：“民族精神”的“進取”階段
四、民族哲學的意識形態(tài)功能
    （一）意識領(lǐng)域的形態(tài)變化
    （二）意識形態(tài)是主體社會“處境”的反映
    （三）知識分子與意識形態(tài)使命
五、結(jié)語

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：2859760