1979年9月,幾個志同道合的馬克思主義研究者聚會倫敦,探討他們共同關(guān)心的剝削問題。之后,他們決定每年九月定期聚會一次,而討論范圍則不再限于剝削理論。這些學(xué)者因此而被世人稱為“九月小組”,同時他們由于都用分析哲學(xué)的研究方法作為其理論工具而被稱為“分析的馬克思主義學(xué)派”。自1981年9月開始,由于小組的討論范圍不再限于剝削理論,小組成員研究的關(guān)注點不再統(tǒng)一,小組內(nèi)部甚至對所有問題都持不同意見,人們對其能否成為一個嚴格意義上的流派提出了質(zhì)疑,并習(xí)慣稱之為“分析的馬克思主義”。 若仔細探究,我們不難發(fā)現(xiàn)分析的馬克思主義者的研究并非一盤散沙、毫無章法。正如它的創(chuàng)始人之一柯亨所承認的,分析的馬克思主義者的學(xué)術(shù)成果都多少涉及三個問題,即我們所追求的是什么形式的社會主義?我們?yōu)槭裁聪胍@種形式的社會主義或者資本主義究竟錯在哪里?我們怎樣才能實現(xiàn)社會主義? 本文主要從這三個視角對分析的馬克思主義的平等思想進行了梳理和評介。 第一部分,分析的馬克思主義者把平等作為社會主義的重要價值,回答了我們追求的是什么形式的社會主義的問題。他們認為,至少從目前的現(xiàn)實看,社會主義優(yōu)于資本主義之處不是經(jīng)濟更發(fā)達,而是它比后者更平等。他們把馬克思譴責(zé)資本主義的政治哲學(xué)看作一種資源平等主義,進而指出社會主義的平等形式是一種聯(lián)合所有制。 第二部分,分析的馬克思主義者的剝削、階級理論以及關(guān)于馬克思對平等與公正的態(tài)度的爭論,從學(xué)理和道德兩個層面回答了我們?yōu)槭裁聪胍@種形式的社會主義或者資本主義究竟錯在哪里的問題。其一,剝削關(guān)系、階級關(guān)系本質(zhì)上是一種不平等的社會關(guān)系。分析的馬克思主義者通過新古典經(jīng)濟學(xué)的微觀經(jīng)濟模型這一分析工具,證明了剝削、階級的存在與人們初始財產(chǎn)的不平等有關(guān)。其二,分析的馬克思主義者關(guān)于馬克思對資本主義是否有道德譴責(zé)的爭論,從道德層面回答了這一問題。 第三部分,分析的馬克思主義者對社會主義進行了平等主義的解讀,進而回答了我們怎樣才能實現(xiàn)社會主義的問題。蘇聯(lián)解體后,分析的馬克思主義者對蘇聯(lián)社會主義模式進行了反思,并把社會主義解讀為一種平等主義,提出了自己的社會主義模式。
【學(xué)位單位】：中國人民大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：B089.1
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 平等在社會主義價值體系中的地位
    1.1 平等應(yīng)該成為社會主義的新基礎(chǔ)
    1.2 馬克思譴責(zé)資本主義的政治哲學(xué)是一種資源平等主義
    1.3 社會主義的平等形式是一種聯(lián)合所有制
第2章 剝削和階級理論與平等
    2.1 剝削與平等
        2.1.1 剝削產(chǎn)生于對有形資本的不平等所有權(quán)
        2.1.2 勞動或信貸市場對剝削的影響取決于初始財產(chǎn)分配的平等與否
        2.1.3 關(guān)心剝削不如直接關(guān)心財產(chǎn)關(guān)系的不平等
    2.2 階級與平等
        2.2.1 有形資本所有權(quán)的平等與否對階級產(chǎn)生的影響
        2.2.2 有形資本所有權(quán)的平等與否對階級結(jié)構(gòu)的影響
    2.3 馬克思主義對平等與公正的態(tài)度
第3章 社會主義的平等主義解讀及其實現(xiàn)途徑分析
    3.1 對蘇聯(lián)社會主義模式的反思和對社會主義的平等主義解讀
    3.2 社會主義的實現(xiàn)途徑分析
    3.3 對羅默平等主義社會主義觀的評介
參考文獻

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本文編號：2837977