赫爾德是18世紀晚期德意志最重要的思想家之一,被譽為“文化民族主義之父”,是德國“狂飆突進運動”的先驅。他的一生在歷史哲學、語言哲學、美學等領域都有建樹。然而赫爾德的思想在哲學史上的地位沒有得到正確的對待,主要由于赫爾德在晚年與康德的論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)導致了康德主義者站在了赫爾德的對立面,因此赫爾德的地位在哲學史上沒有得到認可。本文首先從以賽亞·伯林觀念史的視域出發(fā),簡要梳理觀念史的研究方法,以求從伯林觀念史的視域中重新發(fā)現赫爾德思想的價值。然后在伯林觀念史視域中把赫爾德對啟蒙思想的反叛解讀為三個要點,分別是表白主義、多元主義和歸屬主義的觀點。赫爾德的這三個觀點是對啟蒙運動基本信條的反叛,對于德國浪漫主義運動產生了深刻影響。接下來伯林的這一解讀引發(fā)了當代學者的爭論。本文主要以諾頓和賴斯迪遜的爭論展開論述。羅伯特·諾頓認為伯林對赫爾德的解讀很少進行文本分析,把赫爾德視為反啟蒙主義者有待進一步考察。賴斯迪遜則回應諾頓的批評,贊同伯林把赫爾德視為啟蒙運動的反叛者。這些質疑和爭論的重點則是圍繞著赫爾德在何種意義上是啟蒙運動的反叛者,伯林的觀念史方法的解讀,注重觀念在個人思想和歷史發(fā)展中的作用,看到了赫爾德的三個觀點對啟蒙運動影響。但是,赫爾德作為一個反啟蒙主義者,伯林解讀的這些思想只是他整個思想的一部分,伯林的解讀沒有真實呈現赫爾德思想的全貌。最后本文將對伯林觀念史方法做一個方法上的啟示和局限的概括,為我們研究赫爾德的思想提供一種方法上的可能,使我們更好理解赫爾德思想在當代的意義是有借鑒之處的。
【學位單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：B516.39;B561.59
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    Ⅰ 國內外研究現狀
    Ⅱ 研究目的和意義
    Ⅲ 論文結構
第一章 伯林對赫爾德思想解讀的視域
    第一節(jié) 觀念史的方法
    第二節(jié) 伯林觀念史的研究方法
    第三節(jié) 伯林觀念史視域中的赫爾德
第二章 伯林對赫爾德思想解讀的核心問題和主要內容
    第一節(jié) 普遍人性與表白主義
    第二節(jié) 多元主義與文化中心論
    第三節(jié) 世界主義與歸屬觀念
第三章 伯林對赫爾德思想解讀引發(fā)的當代爭論
    第一節(jié) 諾頓的批判
    第二節(jié) 賴斯迪遜對諾頓的回應
第四章 伯林對赫爾德思想解讀的啟示及局限
結論
參考文獻
致謝
附錄一

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本文編號：2829218