葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論探析
發(fā)布時(shí)間:2020-09-27 13:23
葛蘭西是西方著名的馬克思主義理論家和政治家,在《獄中札記》中,他比較系統(tǒng)地闡述了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,對(duì)馬克思主義作出了許多精辟且具創(chuàng)新性的解釋和發(fā)揮。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的產(chǎn)生既有無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)需要的原因,也是經(jīng)典馬克思主義的邏輯發(fā)展,還包含了對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一套具有濃厚政治色彩的意識(shí)形態(tài)話語。它與葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)、國(guó)家構(gòu)成理論以及政治權(quán)力理論有著不可分割的聯(lián)系。實(shí)踐哲學(xué)是其理論基礎(chǔ),市民社會(huì)與政治社會(huì)的分層關(guān)系為其理論架構(gòu)提供了可能,而政治權(quán)力中的另一種權(quán)力觀念—“同意”則成為其理論的核心,也是其理論獨(dú)創(chuàng)性之所在。 改革開放以來,我國(guó)學(xué)術(shù)界開始重視對(duì)葛蘭西思想的研究。但從總體來看,對(duì)葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的研究還只是初步的,存在許多缺點(diǎn)和局限,特別是對(duì)其評(píng)價(jià)上,還沒有形成較為統(tǒng)一或一致的意見。因此,對(duì)之作出馬克思主義的實(shí)事求是的評(píng)價(jià),深入揭示它對(duì)我們的啟示,就具有十分重要的意義。這既有助于系統(tǒng)地研究葛蘭西的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,又有助于吸取其合理因素,服務(wù)于當(dāng)前我國(guó)的改革和建設(shè)事業(yè)。
【學(xué)位單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2007
【中圖分類】:B089.1
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的形成
第一節(jié) 理論形成背景
一、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論提出的社會(huì)歷史背景
二、個(gè)人的政治斗爭(zhēng)經(jīng)歷
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念的理論淵源
第三節(jié) 葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的生成
第二章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本內(nèi)涵
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵構(gòu)成
一、實(shí)踐哲學(xué)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想基礎(chǔ)
二、完整國(guó)家理論是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的理論前提
三、“同意”是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的核心內(nèi)容
第二節(jié) 關(guān)于奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
一、奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的場(chǎng)所——市民社會(huì)
二、奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的策略———陣地戰(zhàn)
三、奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中堅(jiān)——有機(jī)知識(shí)分子
四、實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的標(biāo)志——?dú)v史集團(tuán)
第三章 葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與馬克思主義的比較
第一節(jié) 葛蘭西和馬克思對(duì)“市民社會(huì)”認(rèn)識(shí)的不同
一、概念的演變
二、市民社會(huì)的界定、功能
第二節(jié) 對(duì)國(guó)家理論的不同理解
第四章 葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的重要啟示
第一節(jié) 我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 我國(guó)應(yīng)采取的對(duì)策
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
本文編號(hào):2827934
【學(xué)位單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2007
【中圖分類】:B089.1
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的形成
第一節(jié) 理論形成背景
一、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論提出的社會(huì)歷史背景
二、個(gè)人的政治斗爭(zhēng)經(jīng)歷
第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)概念的理論淵源
第三節(jié) 葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的生成
第二章 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本內(nèi)涵
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵構(gòu)成
一、實(shí)踐哲學(xué)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想基礎(chǔ)
二、完整國(guó)家理論是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的理論前提
三、“同意”是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的核心內(nèi)容
第二節(jié) 關(guān)于奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
一、奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的場(chǎng)所——市民社會(huì)
二、奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的策略———陣地戰(zhàn)
三、奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中堅(jiān)——有機(jī)知識(shí)分子
四、實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的標(biāo)志——?dú)v史集團(tuán)
第三章 葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與馬克思主義的比較
第一節(jié) 葛蘭西和馬克思對(duì)“市民社會(huì)”認(rèn)識(shí)的不同
一、概念的演變
二、市民社會(huì)的界定、功能
第二節(jié) 對(duì)國(guó)家理論的不同理解
第四章 葛蘭西意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的重要啟示
第一節(jié) 我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 我國(guó)應(yīng)采取的對(duì)策
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 韓憲磊;論葛蘭西的政黨思想[D];山東師范大學(xué);2012年
本文編號(hào):2827934
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