發(fā)布時(shí)間：2020-09-02 19:51

　　 自然觀作為馬克思哲學(xué)的重要組成部分,是馬克思哲學(xué)理論的基礎(chǔ)性觀點(diǎn)之一。在馬克思哲學(xué)理論形成的過程當(dāng)中,自然觀這一基本概念與歷史唯物主義、剩余價(jià)值理論學(xué)說都有著十分緊密的聯(lián)系,始終貫穿于馬克思的很多著作當(dāng)中。在大學(xué)時(shí)期馬克思通過對(duì)自然哲學(xué)的研究,對(duì)自然概念作了創(chuàng)造性的探討,這一時(shí)期他的思想已經(jīng)體現(xiàn)出了人類在自然界面前的能動(dòng)性。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱《手稿》)中,馬克思所闡述的自然觀的理論已經(jīng)具備了辯證的自然觀的雛形,這是馬克思新的唯物主義形成的前提。這一時(shí)期馬克思看到了舊的唯物主義自然觀存在的缺陷,肯定了“自在自然”的存在,通過人的感性的活動(dòng),看到了人與自然的對(duì)象性關(guān)系,從而肯定了實(shí)踐活動(dòng)對(duì)改造自然的巨大作用,提出了“人化自然”的概念,揭示了人類史和自然史是并存的。這些思想是馬克思自然觀的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),為后來馬克思的自然觀走向成熟奠定了基礎(chǔ),標(biāo)志著馬克思自然觀的偉大變革。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,人類的生存環(huán)境得到了極大地改善,但為此也付出了巨大的代價(jià)。環(huán)境的日益惡化,人與自然、社會(huì)的關(guān)系問題日益緊張,成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn),因而馬克思的自然觀成為了學(xué)者們研究的熱點(diǎn)。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思自然觀的研究成果豐碩,反映了對(duì)自然觀的深刻認(rèn)識(shí)和反思。然而卻有理解和認(rèn)識(shí)的不同,可以說是見仁見智,眾說紛紜�！妒指濉纷鳛橐徊狂R克思自然觀轉(zhuǎn)折時(shí)期的重要著作,強(qiáng)調(diào)自然界的優(yōu)先存在和客觀實(shí)在性,突出了人的實(shí)踐活動(dòng)的主體超越性,提倡人可以對(duì)自身進(jìn)行創(chuàng)造以及通過勞動(dòng)為手段達(dá)到自然與人的相互統(tǒng)一。當(dāng)今社會(huì)面臨嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī),其解決辦法是要實(shí)現(xiàn)馬克思所說的“自然界的全面復(fù)活”。一方面《手稿》是發(fā)掘馬克思自然觀最真實(shí)、最本質(zhì)原理的重要的文本;另一方面也對(duì)重新認(rèn)識(shí)自然、重新審視人與自然界的關(guān)系以及解決人與自然界之間的矛盾都有很重要的啟發(fā)意義。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：A811;B03

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2811030