《老子》是道家學(xué)派的重要典籍之一。歷來不同時代的注釋者對其思想作了不同的闡釋，但是這些注釋之間并不是沒有共同點和聯(lián)系。大體上說，到了唐代《老子》注釋的主要類型和思想體系都已經(jīng)基本確定。以后的《老子》注釋則是繼承的方面多于創(chuàng)新。從這個角度說，唐以前的《老子》注釋是《老子》注釋的主體。因此，我把研究的對象限定在唐以前。本文從思想內(nèi)容的角度把唐以前的《老子》注釋劃分成三種類別，并在此基礎(chǔ)上論述了不同類別注釋產(chǎn)生、發(fā)展的情況和相互之間的關(guān)系。 文章分為三個部分：第一部分簡要介紹了《老子》的主要思想，唐以前《老子》注釋的大致情況和它們的體例。第二部分對這些注釋進(jìn)行了分類，闡述了各種類別《老子》注釋的思想源頭、時代背景、主要作品以及在當(dāng)時和以后的影響。第三部分對現(xiàn)存不同類別《老子》注釋的代表作品進(jìn)行了深入的研究，比較詳細(xì)地論述了各家注釋的思想，以勾勒出它們之間承繼嬗變的整體面貌。
【學(xué)位單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：B223.1;G256.3

【引證文獻(xiàn)】

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1 楊秀禮;走向邊緣[D];華東師范大學(xué);2011年

本文編號：2809767