制度是人類社會的重要現象,在人和社會發(fā)展的歷史過程中,制度促進了人的發(fā)展,也促進了社會的進步。馬克思和諾思都對制度進行了研究,并把它作為經濟增長、社會發(fā)展的重要因素。 雖然馬克思和諾思都以制度為研究對象,他們之間也有著某些相似之處,但是這兩種理論是建立在不同的世界觀、價值觀基礎上,有著不同的理論邏輯、研究方法和階級立場。這些區(qū)別主要表現在以下方面:制度研究是以個體主義方法論還是以整體主義方法論為基礎,以交易還是以生產力為基礎;制度是一種自然現象還是一種歷史現象;制度變遷的動力是生產力還是生產關系;資本主義是人類社會最后的制度形式還是制度變遷的一個歷史階段。筆者試從制度范疇、產權、國家、意識形態(tài)和社會制度變遷等方面對馬克思的制度理論與諾思的制度理論進行系統(tǒng)的比較,試圖從哲學的角度對兩者的制度理論進行挖掘、歸納與創(chuàng)新。文章包括引言共有六章。第一章是引言。第二章從制度的概念、起源、本質三個方面對馬克思與諾思的制度范疇理論進行比較。第三章對馬克思與諾思的產權理論進行比較。首先,對產權、所有制、所有權三個概念的辯證關系進行分析;然后,對產權的起源、本質進行比較;最后,指出諾思產權理論的方法論局限性。 第四章對馬克思與諾思的國家理論進行比較。這一章包括四個部份:第一部份從國家的起源、本質兩個方面進行比較;第二部論述“國家悖論”這一現象以及諾思和馬克思對這一現象的回應;第三部份和第四部份分別論述諾思國家理論的馬克思主義影子以及諾思國家理論的歷史局限性。第五章對馬克思與諾思的意識形態(tài)理論進行比較。首先,分析了意識形態(tài)是什么?然后,對馬克思與諾思的意識形態(tài)理論的特征進行比較;最后,指出諾思意識形態(tài)理論的階級局限性。第六章從制度變遷的建構方式、主體、動力、路徑等方面對馬克思與諾思的社會制度變遷理論進行具體的比較。 這幾章的行文思路是:首先,對馬克思制度理論和諾思制度理論的本質和核心觀點進行比較;然后,分析他們的制度理論之間存在的聯系與區(qū)別,以及這種聯系與區(qū)別的原因所在;最后,對他們的理論進行簡明扼要的評價。
【學位單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：B032

【參考文獻】

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1 黃少安;產權起源探索[J];經濟學家;1995年03期

2 吳易風;馬克思的產權理論與國有企業(yè)產權改革[J];中國社會科學;1995年01期

本文編號：2809606