發(fā)布時間：2020-08-27 13:53

【摘要】：梅洛龐蒂（Maurice Merleau Ponty，1908-1961）法國著名的現代哲學家、思想家，法國存在主義的杰出代表。他以“身體哲學”超越傳統(tǒng)二元論哲學和唯心主義哲學，他在人的“身體”基礎上，把道德理解為“人道”，他的人道主義思想即是他的道德理論。馬克思哲學變革的基礎是把對象、現實、感性，當作人的感性活動來理解，并且認為人的感性活動即勞動中包含著道德因素，資本主義異化勞動具有不道德性,只有在共產主義社會才能有真正道德生活，并且把共產主義理解為“人道主義的完成”。所以在道德問題上，梅洛龐蒂與馬克思之間具有直接的可比性，梅洛龐蒂在身體哲學基礎上所理解的道德思想在一定程度上豐富發(fā)展了馬克思的道德思想。 從馬克思感性活動視野來評價梅洛龐蒂的道德思想，我們發(fā)現，他一方面對馬克思道德思想有所豐富發(fā)展，另一方面他的道德思想又有其局限性。這種比較分析的目的是為了推動馬克思主義哲學世界化或國際化。 文章主要從三個部分來進行具體論述：第一部分，分析了馬克思是怎樣從感性角度理解道德問題的。首先，馬克思對康德的道德思想進行了批判和繼承，得出道德是感性活動本質的結論。又進一步分析了異化勞動是生產力發(fā)展到一定階段所產生的一種不道德現象。最后得出只有在生產力高度發(fā)展基礎上揚棄私有財產才能實現共產主義道德的結論。第二部分，詳細分析了梅洛龐蒂對馬克思道德思想的豐富和發(fā)展。主要包括梅洛龐蒂道德思想的主要內容，以及對馬克思道德思想的豐富發(fā)展。第三部分，對梅洛龐蒂道德思想自身的局限性做出了客觀的評價。
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B82-091;B03

【參考文獻】

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本文編號：2806190