【摘要】：美術(shù)新課程改革不僅需要我們參考西方國家先進(jìn)的教育理念和教育方法,同時也要求我們再次審視傳統(tǒng)教育思想,挖掘其深層價(jià)值,以古鑒今。莊子思想中所包含的教育觀點(diǎn)是傳統(tǒng)教育思想中的集大成者,穿越千年而魅力不減。在美術(shù)新課程改革的背景下,對莊子的教育觀點(diǎn)進(jìn)行梳理,探其淵源,明其脈絡(luò),重新認(rèn)識其現(xiàn)代價(jià)值,以便對其進(jìn)行利用與創(chuàng)新。本文旨在通過對莊子教育思想的梳理,以揭示其現(xiàn)代價(jià)值,為當(dāng)前美術(shù)新課程教學(xué)的改革提供借鑒與參考。 莊子的教育是道德教育,按照道家“道法自然”邏輯,那么,莊子的教育在本質(zhì)上就是自然主義教育,自然而然是莊子的最高方略。教育中的自然主義是莊子教育的主體,其最高準(zhǔn)則是因其固然、順性自然。莊子指出,人的個性千差萬別,所以在對他們進(jìn)行教育的時候,就要根據(jù)他們的個性,因材施教,順其自然,培養(yǎng)不同類型的人才。他將自然當(dāng)作教育環(huán)境,將自然事物、社會事件當(dāng)作教育對象和教育內(nèi)容,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,不僅包括深刻的自然主義與生態(tài)主義教育思想,而且涉及課程觀、學(xué)校觀、教育原則、教育方法等,為當(dāng)前教育改革提供了有益的借鑒。 在當(dāng)前美術(shù)新課程改革的背景下,我們應(yīng)再次審視傳統(tǒng),特別是其中優(yōu)秀的資源。然而,任何優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都需要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,才具有現(xiàn)代價(jià)值,也才能對傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)造。因此,傳統(tǒng)怎樣與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、怎樣賦予其新的意義是我們應(yīng)深思的問題。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B223.5

【參考文獻(xiàn)】

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1 鐘志賢;徐洪建;;建構(gòu)主義教學(xué)思想攬要[J];中國電化教育;2000年02期

本文編號：2761283