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先秦儒家誠信之德及其現代轉化

發(fā)布時間:2020-07-18 06:30
【摘要】:誠信是中華民族五千年文明積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng),也是儒家文化的精華。誠信作為人們“修身、齊家、治國、平天下”的根本,是中華民族基本的道德要求。先秦是誠信之德異彩紛呈的時期,儒家先哲們都極為推崇誠信美德,并提出了自己獨到的見解。孔子認為誠信是“仁”的重要表現之一,要求“敬事而信”、“謹而信”。孟子認為“誠”是自然界的規(guī)律,是做人的根本道德原則,也是最高的道德范疇,并將誠信視為“五倫”之一。荀子也特別強調講誠信是儒家文化的重要原則,并提出“養(yǎng)心莫善于誠”、“政令信者強,政令不信者弱”等觀點。他們都重視誠信的社會功用,將其視為修身、交友、處世、為政必備的德行。先秦時期的誠信道德資源是中國傳統(tǒng)誠信道德的淵源,它對整個封建社會產生了深遠的影響。 近年來,誠信問題日益得到黨和政府以及社會各界的高度重視。黨的十七大報告中指出誠信是國家和民族文明的標志,是建設社會主義核心價值體系的基本要求,要以增強誠信意識為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。十七屆六中全會提出把誠信建設擺在突出位置,大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設,抓緊建立健全覆蓋全社會的征信體系,加大對失信行為懲戒力度,在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。 本文通過對先秦儒家之德進行系統(tǒng)梳理,厘清了誠信的概念以及誠信在道德體系中的地位;進而對先秦儒家誠信之德產生的歷史淵源、時代背景以及發(fā)展軌跡進行了闡述;隨后著重論述先秦儒家誠信之德的基本內容和特征,并對它作出了歷史評價;在此基礎上經過對先秦儒家誠信之德的深刻剖析,指出它進行現代轉化面臨的挑戰(zhàn),結合當代社會發(fā)展的現實特征,闡述先秦儒家誠信之德現代轉化的原則、途徑和內容。 本文采用了文獻研究法、定性分析法和比較分析法,力圖在整理和翻閱儒家經典文獻的基礎上,對誠信之德進行客觀地分析,通過把先秦儒家誠信之德同現代誠信思想進行比較,挖掘兩者之間的契合點,試圖實現先秦儒家誠信之德向現代社會的轉化。本文根據時代的要求賦予先秦儒家誠信之德以新的內容和特征,取其精華,去其糟粕,把傳統(tǒng)誠信觀念改造成為社會主義道德體系的一部分,這對于弘揚中國傳統(tǒng)文化,加強社會主義市場經濟建設以及社會信用體系建設具有重要的價值。
【學位授予單位】:沈陽師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:B222;B82

【參考文獻】

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本文編號:2760545

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