【摘要】：誠信是中華民族五千年文明積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是儒家文化的精華。誠信作為人們“修身、齊家、治國、平天下”的根本，是中華民族基本的道德要求。先秦是誠信之德異彩紛呈的時期，儒家先哲們都極為推崇誠信美德，并提出了自己獨到的見解。孔子認為誠信是“仁”的重要表現之一，要求“敬事而信”、“謹而信”。孟子認為“誠”是自然界的規(guī)律，是做人的根本道德原則，也是最高的道德范疇，并將誠信視為“五倫”之一。荀子也特別強調講誠信是儒家文化的重要原則，并提出“養(yǎng)心莫善于誠”、“政令信者強，政令不信者弱”等觀點。他們都重視誠信的社會功用，將其視為修身、交友、處世、為政必備的德行。先秦時期的誠信道德資源是中國傳統(tǒng)誠信道德的淵源，它對整個封建社會產生了深遠的影響。 近年來，誠信問題日益得到黨和政府以及社會各界的高度重視。黨的十七大報告中指出誠信是國家和民族文明的標志，是建設社會主義核心價值體系的基本要求，要以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。十七屆六中全會提出把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。 本文通過對先秦儒家之德進行系統(tǒng)梳理，厘清了誠信的概念以及誠信在道德體系中的地位；進而對先秦儒家誠信之德產生的歷史淵源、時代背景以及發(fā)展軌跡進行了闡述；隨后著重論述先秦儒家誠信之德的基本內容和特征，并對它作出了歷史評價；在此基礎上經過對先秦儒家誠信之德的深刻剖析，指出它進行現代轉化面臨的挑戰(zhàn)，結合當代社會發(fā)展的現實特征，闡述先秦儒家誠信之德現代轉化的原則、途徑和內容。 本文采用了文獻研究法、定性分析法和比較分析法，力圖在整理和翻閱儒家經典文獻的基礎上，對誠信之德進行客觀地分析，通過把先秦儒家誠信之德同現代誠信思想進行比較，挖掘兩者之間的契合點，試圖實現先秦儒家誠信之德向現代社會的轉化。本文根據時代的要求賦予先秦儒家誠信之德以新的內容和特征，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)誠信觀念改造成為社會主義道德體系的一部分，這對于弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強社會主義市場經濟建設以及社會信用體系建設具有重要的價值。
【學位授予單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B222;B82

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本文編號：2760545