發(fā)布時間：2020-07-15 19:24

【摘要】： “時間”是康德批判哲學(xué)十分重要的概念,這尤其體現(xiàn)在其審查人類認(rèn)識能力的《純粹理性批判》一書中。在這本書里,時間學(xué)說主要集中于“先驗(yàn)感性論”和“原理分析論”兩部分。在“先驗(yàn)感性論”中,時間作為先天的直觀形式,主要體現(xiàn)的是接受性,但是并沒有脫離主體的能動性;在“原理分析論”里,時間作為先驗(yàn)圖型,主要體現(xiàn)的是能動性,但是又沒有擺脫接受性的形式框架。由此表現(xiàn)出時間在康德那里既有接受性又有能動性、既是形式框架又是能動主體性。這種二重性的特點(diǎn)表明康德雖然改造和推進(jìn)了牛頓和萊布尼茲的時空觀,但仍然受到了牛頓絕對時空觀和萊布尼茨時空學(xué)說的影響�？档乱院蟮恼軐W(xué)家對這種二重性進(jìn)行了有效的克服。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B516.31

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 吳環(huán)環(huán);利奧塔后現(xiàn)代時間視域下的“崇高”思想研究[D];河北師范大學(xué);2013年

本文編號：2756910