【摘要】： 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“天人合一”既是一種宇宙自然觀,也是一種道德觀。董仲舒“天人合一”的道德觀吸收了前人關(guān)于天人關(guān)系的思想成果。本論文從“天”是人間道德的價(jià)值本原,至高的道德原則,道德規(guī)范合法性的依據(jù)和德主刑輔的形上解釋四個(gè)方面闡釋了其理論的倫理內(nèi)涵。當(dāng)然,董仲舒的“天人合一”思想不乏粗陋和荒謬之處,他夸大天的權(quán)威,壓抑了人的能動(dòng)性,由于其理論蘊(yùn)含神秘主義的因素也為后人詬病。但作為倫理思想史上對(duì)天人關(guān)系思考的一種理論成果,他的理論仍然有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他對(duì)道德本原的探求創(chuàng)造性地將中國(guó)古代天人關(guān)系理論發(fā)展到一個(gè)新的階段,直接影響了宋明新儒家的道德形上學(xué)建構(gòu);他把儒學(xué)從百家之一提升為漢代的官方意識(shí)形態(tài),成為安定社會(huì)的精神凝聚力;他要求統(tǒng)治者遵循上天的旨意,試圖用“天”的力量去制衡王權(quán),隱晦而曲折地表達(dá)了對(duì)王權(quán)至上的某種擔(dān)憂。在一定意義上,董仲舒的理論終點(diǎn),恰是現(xiàn)代人們思考政治合法性、權(quán)力與道德的理論起點(diǎn)之一。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：B234.5

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 劉秋香;米正華;;中國(guó)“天人觀”的現(xiàn)代意義[J];學(xué)理論;2011年13期

本文編號(hào)：2729984