發(fā)布時(shí)間：2020-06-18 01:42

【摘要】：自古希臘以來(lái),西方傳統(tǒng)哲學(xué)一直以“理性主義”作為自己的形象,這種情況一直持續(xù)到近代。18世紀(jì)以來(lái),浪漫主義異軍突起并迅速成長(zhǎng)為一支能夠與理性主義相抗衡的哲學(xué)流派,理性主義和浪漫主義的爭(zhēng)論構(gòu)成了這一時(shí)期西方哲學(xué)的內(nèi)在張力,也深深地影響了西方哲學(xué)的發(fā)展方向和自我認(rèn)同。這種形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展,最終在20世紀(jì)導(dǎo)致了西方哲學(xué)內(nèi)部的分裂。羅蒂在認(rèn)真梳理了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)之后、在吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,以批判的精神和偏向浪漫主義的態(tài)度對(duì)理性主義和浪漫主義進(jìn)行了改造,并以批判的精神提出了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)——重新描述的哲學(xué)。羅蒂在建立自己的哲學(xué)觀點(diǎn)之前,首先對(duì)統(tǒng)治西方哲學(xué)長(zhǎng)達(dá)兩千年的理性主義真理觀進(jìn)行了無(wú)情的批判,并依此為基礎(chǔ),提出了元哲學(xué)的觀點(diǎn)、建立在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的面對(duì)面交流方式、重新描述以及超越杜威的實(shí)用主義哲學(xué)觀。本文共分為以下幾個(gè)部分:第一章,著重對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行梳理,回顧18世紀(jì)之前西方哲學(xué)的發(fā)展歷史,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家以及浪漫主義對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的修正;其次,對(duì)浪漫主義對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的超越以及浪漫主義對(duì)西方哲學(xué)所做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析挖掘;最后,重點(diǎn)分析近代西方哲學(xué)的重大轉(zhuǎn)向——實(shí)用主義,為了解羅蒂哲學(xué)思想發(fā)展做好鋪墊。第二章,論述重點(diǎn)主要集中在羅蒂對(duì)傳統(tǒng)西方哲學(xué)推理論證方式的反思上。羅蒂對(duì)傳統(tǒng)西方哲學(xué)論證方式的反思主要分為兩個(gè)方面,即對(duì)認(rèn)識(shí)論和真理觀的反思。對(duì)此,羅蒂深入挖掘了西方哲學(xué)傳統(tǒng)中認(rèn)識(shí)論與真理觀的根源,并從實(shí)用主義的角度對(duì)其展開(kāi)了深刻的批判,幾乎否定了傳統(tǒng)西方哲學(xué)的理論基礎(chǔ),尤其是《哲學(xué)與自然之境》的問(wèn)世,徹底宣告了羅蒂與西方傳統(tǒng)哲學(xué)論證方式的決裂,其對(duì)理性論證方式的背離為其構(gòu)筑自身哲學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。第三章,系統(tǒng)論述了羅蒂精心構(gòu)筑的哲學(xué)立場(chǎng),羅蒂試圖通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的肯定、以實(shí)用主義的立場(chǎng)來(lái)擺脫邏各斯的陰霾。羅蒂在否定傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的同時(shí),站在反認(rèn)識(shí)論的立場(chǎng)上提出了自己的哲學(xué)立場(chǎng),對(duì)理性、語(yǔ)言和實(shí)用主義重新進(jìn)行了解釋,在羅蒂看來(lái),一種非理性主義的論證方式、一種創(chuàng)造性的真理、一種重新描述的哲學(xué)立場(chǎng)才是西方哲學(xué)未來(lái)的出路。第四章,論文的結(jié)語(yǔ),通過(guò)對(duì)上述內(nèi)容的分析,提出理解羅蒂哲學(xué)思想的合理途徑。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B712.59

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本文編號(hào)：2718490