【摘要】：馬一浮為學(xué)頗重心性修養(yǎng)之人格教育,不重著述之業(yè),其博大圓融的思想內(nèi)涵與克己復(fù)禮的行為模式,大多藉由“抗戰(zhàn)”這一契機(jī),走出書齋開國(guó)學(xué)講座、任書院主講等實(shí)踐活動(dòng)而得以形諸筆墨。本文分為兩個(gè)部分。第一部分以馬一浮學(xué)術(shù)年譜整理為主要內(nèi)容,以丁敬涵編著年譜為底本,馬鏡泉編著年譜為主要參照本,對(duì)馬一浮1911-1949年間的生平事跡、交游情況、詩(shī)文創(chuàng)作等方面進(jìn)行整理。重點(diǎn)針對(duì)現(xiàn)有年譜的訛誤及模糊之處做出補(bǔ)充和訂正,力求準(zhǔn)確詳盡。年譜整理選取馬一浮二十九歲至六十七歲這段時(shí)期,他于這個(gè)階段基本確立了對(duì)于儒者這一身份的自我認(rèn)定,并提出了“六藝該攝一切學(xué)術(shù)”這一圓融性思想體系的儒學(xué)認(rèn)知。由于不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)逐漸衰落的時(shí)代背景等因素的影響,馬一浮在學(xué)術(shù)觀念方面對(duì)中國(guó)古代儒家文化的傳承及由此產(chǎn)生的踐履活動(dòng)相對(duì)集中于1911-1949年間,因而這一時(shí)期在他的一生中顯得極具代表性。第二部分在年譜資料整理的基礎(chǔ)之上,從教育實(shí)踐、人格踐履、與文史方面學(xué)者交游這三個(gè)方面,針對(duì)馬一浮的儒學(xué)踐履活動(dòng),以具體事例闡明馬一浮如何在傳統(tǒng)的儒家道德、行為規(guī)范下,將義理付諸篤行,使文化果實(shí)得以保存。
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：B26;B222

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