【摘要】：新子學(xué)之“新”在于以子學(xué)為接引的思想資源,再造在當(dāng)代的“百家爭(zhēng)鳴”。為此,當(dāng)重建子學(xué)時(shí)代的基本命題,亦即在學(xué)科融合發(fā)展的背景下,深化子學(xué)時(shí)代的思考。本文引進(jìn)內(nèi)向傳播理論視角,重建道家的“見(jiàn)獨(dú)”觀念,道家的自我修養(yǎng)功夫體現(xiàn)在將“我”與“道”的關(guān)系內(nèi)化為意識(shí)中的俗我(主我)與道我(客我)關(guān)系,進(jìn)而通過(guò)兩者互動(dòng),促進(jìn)自我超越,實(shí)現(xiàn)真人的境界�！耙�(jiàn)獨(dú)”正是道家自我認(rèn)知、自我反省、自我升華的內(nèi)向傳播活動(dòng),其運(yùn)作機(jī)制是“道我”對(duì)“俗我”的召喚,“俗我”以“道我”為鏡子來(lái)修身養(yǎng)性,而在這過(guò)程中,通過(guò)內(nèi)觀、心靜如鏡的一系列內(nèi)向操作過(guò)程,終究能讓心靈煥發(fā)“天光”,以促成“俗我”向“道我”的轉(zhuǎn)化。
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本文編號(hào)：2558769