【摘要】：理解與一般意義上的認(rèn)識雖然同為知識,但區(qū)別在于理解主要是對心理性原因的理解。本文的"理解"概念是建立在自然的、決定論的"作用因"與自由的、目的性的"心理因"的區(qū)別之上的,這使它與當(dāng)今知識論出現(xiàn)的其他理解理論不同。上述兩類因果性解釋的基本差別,除了對于前者而言只需進(jìn)行認(rèn)識,而對于后者來說還需進(jìn)行理解,即把握行動者的動機(jī)、意圖、意向、理由等原因之外,還有一個形式上的差別,即自然事件的因果性解釋往往表現(xiàn)為"兩段式",而行為事件的解釋往往是"三段式"的。最后,也是構(gòu)成理解的一個重要特征的,是"理解的理由空間"。在理解的過程中,人們所能依據(jù)的多是各種間接性的"佐證",這使得該過程成了一個說理的、論辯的過程。理解者難以單純地訴諸事實來解決問題,而是需要依靠理由的充分性來說服人。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;廈門大學(xué)知識論與認(rèn)知科學(xué)研究中心;
【基金】：國家社科基金重大項目“當(dāng)代知識論的系列研究”(14ZDB012)的階段性研究成果
【分類號】：B017

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本文編號：2542254