從交往異化到拜物教的再生產——馬克思奢侈消費批判思想的邏輯演變述評
發(fā)布時間:2019-09-17 17:40
【摘要】:馬克思究竟是如何看待人類社會的奢侈消費現象的?以往學界對該問題的關注似乎不多,文章試圖做些突破。處于人本唯物主義時期的馬克思初步觀察到奢侈消費作為交往異化典型代表形式的事實;初創(chuàng)歷史唯物主義時期的馬克思意識到奢侈消費和原始積累一樣是資本獲利的高級形式,但此時他并沒能將這一獲利機制的內在機理揭示出來;進入政治經濟學批判時期,馬克思基于整個資本主義生產邏輯深刻指認了奢侈消費是如何通過等級性身份地位的構建來實現拜物教再生產的。雖然馬克思對奢侈消費問題具體著墨不多,且缺乏系統(tǒng)性,但在方法論上卻具有不可超越與替代的指導意義。
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本文編號:2537000
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