【摘要】：狄爾泰所創(chuàng)立的生命闡釋學(xué),以"體驗""表達(dá)"與"理解"為核心觀念,不僅為闡釋學(xué)奠定了學(xué)科誕生的理論基石,而且為其此后的發(fā)展開辟了道路,指明了方向。在狄爾泰那里,解釋被當(dāng)作人文科學(xué)的普遍方法,而闡釋學(xué)則是對這些方法進(jìn)行系統(tǒng)考察的方法論。他明確地意識到,一種與時俱進(jìn)的觸及本質(zhì)的闡釋,不僅關(guān)系到神學(xué),也關(guān)系到哲學(xué)、文學(xué)批評、社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)批評等。他對闡釋學(xué)的三個核心概念"體驗""表達(dá)"和"理解"作出深入開掘,賦予其全新的意義。通過"體驗"生活的表現(xiàn),就能理解自己的歷史,而這種理解又為人系統(tǒng)地解釋自己的經(jīng)歷提供了依據(jù)。狄爾泰的"表達(dá)"是一個多變的概念,表達(dá)是接近生命的途徑和手段,只有深入探討和研究表達(dá),才能深刻地認(rèn)識和理解生命。狄爾泰的"理解"包含著比一般"理解"復(fù)雜得多的內(nèi)容,在一定意義上,他的全部哲學(xué)可以說就是如何"理解""世界與生命"的哲學(xué)。他所理解的"生命哲學(xué)"是一種認(rèn)識論(一種對生命的"理解"),從認(rèn)識論視角體驗生活、理解生命、闡釋世界,最終建立精神科學(xué)體系,認(rèn)識論觀點(diǎn)始終是狄爾泰思想的關(guān)鍵。當(dāng)越過海德格爾、伽達(dá)默爾和德里達(dá)等人回到狄爾泰時,我們發(fā)現(xiàn),闡釋學(xué)史上包括"強(qiáng)制闡釋"在內(nèi)的諸多問題,大多可以從狄爾泰闡釋學(xué)理論中找到行之有效的答案。
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【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)所;
【分類號】：B089.2

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