【摘要】：如果說(shuō)傳統(tǒng)西方哲學(xué)是以精神化的"視覺(jué)"為其中心的話,那么,一種身體性的"觸覺(jué)"則為傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)所獨(dú)鐘。這一點(diǎn),表現(xiàn)為中國(guó)古人的以"伸"訓(xùn)"身"的身道,則使向外界的"開(kāi)放的觸"得以成立;表現(xiàn)為中國(guó)古人的時(shí)空乃為一種"寒暑相推"的時(shí)空,而與西人那種祛氣候化的時(shí)空迥然異趣;表現(xiàn)為中國(guó)古人的倫理指向了一種"溫度倫理",而與西人那種沒(méi)有體溫的倫理形成鮮明對(duì)比;表現(xiàn)為中國(guó)古人的"感應(yīng)"主義之所以可以超越因果律,在于其根植在觸覺(jué)的"雙重感覺(jué)"的交互性里;表現(xiàn)為中國(guó)古人的"愛(ài)"即一種"疼愛(ài)"之愛(ài),則為愛(ài)提供了其感覺(jué)的依據(jù);表現(xiàn)為中國(guó)古代的藝術(shù)或是中國(guó)古代的工夫,其都無(wú)一例外地使觸覺(jué)把握活動(dòng)居有極其重要的一席之地。所有這一切都必然意味著,中國(guó)哲學(xué)的覺(jué)振離不開(kāi)對(duì)中國(guó)古代"觸覺(jué)主義"的重新揭示和提撕。它既是中國(guó)哲學(xué)理論復(fù)興所循的應(yīng)有之義,也與人類(lèi)哲學(xué)的"觸覺(jué)轉(zhuǎn)向"的新時(shí)代精神秘響旁通并深深地相契。
[Abstract]:If the traditional western philosophy is centered on the spiritualized "vision", then a kind of physical "tactile" is the traditional Chinese philosophy. This point is expressed in the ancient Chinese way of "extending" to train "body", so that the "open touch" to the outside world can be established; The space-time of Chinese ancients is a kind of space-time that "cold and heat push together", and it is quite different from the time-space of dispelling climate from the western people. The ethics of the Chinese ancients pointed to a kind of "temperature ethics", which was in sharp contrast with the ethics of the western people, which had no body temperature. The reason why the "sensing" doctrine of the ancient Chinese can transcend the law of cause and effect lies in its roots in the interactive nature of the "double sense" of tactile. The "love" of the Chinese ancients, that is, a kind of "loving" love, provides the basis for the feeling of love; Both the art of ancient China and the time of ancient China have a very important place for tactile grasp. All this necessarily means that the consciousness of Chinese philosophy can not be separated from the re-revelation and tear of the ancient Chinese "tactility". It is not only the proper meaning of the revival of Chinese philosophical theory, but also closely connected with the new era spirit of "tactile turn" of human philosophy.
【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“身體哲學(xué)視域中的中西體育思想比較研究”(15BTY001)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳志紅;世紀(jì)之交中國(guó)哲學(xué)回顧與展望研討會(huì)在京舉辦[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2000年01期

2 三浦國(guó)雄;五十年來(lái)日本的中國(guó)哲學(xué)·思想研究[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2000年01期

3 李紅;分析哲學(xué)之于中國(guó)哲學(xué)的意義——全國(guó)第二屆“分析哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)”研討會(huì)綜述[J];哲學(xué)研究;2000年11期

4 ;山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)博士點(diǎn)易學(xué)方向招生有關(guān)事宜[J];周易研究;2000年03期

5 趙劍英;社會(huì)轉(zhuǎn)型與21世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)走向[J];學(xué)海;2000年02期

6 安希孟;“冷點(diǎn)問(wèn)題探索”與“中國(guó)哲學(xué)世紀(jì)”[J];自然辯證法通訊;2001年03期

7 韓進(jìn)軍;解讀中國(guó)哲學(xué)的網(wǎng)上紐結(jié)——讀《中國(guó)哲學(xué)范疇通論》[J];河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2001年04期

8 李鐵映;致第十二屆國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2001年05期

9 任繼愈;二十一世紀(jì)的中國(guó)哲學(xué)[J];中國(guó)哲學(xué)史;2001年01期

10 李存山,魏長(zhǎng)寶;濯舊來(lái)新道問(wèn)學(xué)——評(píng)《中國(guó)哲學(xué)范疇通論》[J];學(xué)術(shù)界;2002年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 周桂鈿;;研究中國(guó)哲學(xué)必須研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)[A];“中國(guó)名辯學(xué)與方法論研討會(huì)、道家與西方研討會(huì)、馮友蘭哲學(xué)思想研討會(huì)”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

2 王興國(guó);;從中國(guó)哲學(xué)的實(shí)踐特性看其當(dāng)代價(jià)值[A];中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

3 何錫蓉;;對(duì)“哲學(xué)”另一取向的追問(wèn)——兼及所謂中國(guó)哲學(xué)的“合法性”問(wèn)題[A];中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

4 安樂(lè)哲;張燕華;;差異比較與溝通理解——當(dāng)代西方學(xué)者研究中國(guó)哲學(xué)的傾向及障礙[A];時(shí)代與思潮（6）——中西文化與20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)[C];1998年

5 戴卡琳;;“中國(guó)哲學(xué)”:‘正名'還是‘姓氏'?[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“全球化時(shí)代的東西方哲學(xué)對(duì)話”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2005年

6 許蘇民;;明清之際中國(guó)哲學(xué)的突破[A];中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

7 黎文;;中國(guó)哲學(xué)在海外(一)[A];時(shí)代與思潮（1）——五四反思[C];1989年

8 貢華南;;論象[A];當(dāng)代中國(guó)：發(fā)展·安全·價(jià)值——第二屆（2004年度）上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 （上）[C];2004年

9 魏長(zhǎng)寶;;中國(guó)哲學(xué)的“合法性”焦慮[A];中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

10 茍小泉;;再論中國(guó)哲學(xué)的研究方法[A];文化復(fù)興：人文學(xué)科的前沿思考——上海市社會(huì)科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2012年度）哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2012年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 魏長(zhǎng)寶;“重寫(xiě)哲學(xué)史與中國(guó)哲學(xué)學(xué)科范式創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

2 洪修平 白欲曉;在借鑒中深化對(duì)中國(guó)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

3 梁樞邋柳霞;西方語(yǔ)境里的中國(guó)哲學(xué)(上)[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

4 梁樞邋柳霞;西方語(yǔ)境里的中國(guó)哲學(xué)(下)[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

5 南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系 李翔海;30年來(lái)中國(guó)哲學(xué)的研究[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

6 毛志輝 書(shū)評(píng)人;挑戰(zhàn)學(xué)界關(guān)于中國(guó)哲學(xué)起源主流觀點(diǎn)[N];中國(guó)圖書(shū)商報(bào);2010年

7 余之;新中國(guó)哲學(xué)的軌跡[N];光明日?qǐng)?bào);2000年

8 王曉朝 浙江大學(xué)基督教與跨文化研究中心;從哲學(xué)的希臘性看中國(guó)哲學(xué)的合法性[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

9 成中英 Cheng Chungying 美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授 英文《中國(guó)哲學(xué)季刊》創(chuàng)始人及總編 張小溪 采訪整理;在英語(yǔ)世界呈現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)的智慧[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

10 北京師范大學(xué) 李景林;話語(yǔ)霸權(quán)與中國(guó)哲學(xué)的民族性[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 李淑敏;近現(xiàn)代文化保守主義思潮中的中國(guó)哲學(xué)觀研究[D];首都師范大學(xué);2009年

2 張東鵬;中國(guó)哲學(xué)與圍棋之道[D];山東大學(xué);2012年

3 耿開(kāi)君;中國(guó)文化的“外在超越”之路[D];南開(kāi)大學(xué);1996年

4 金麗;中國(guó)哲學(xué)：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與大眾實(shí)踐[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王碩;《周易程氏傳》的“感應(yīng)”思想[D];山東大學(xué);2015年

2 徐風(fēng);論中國(guó)哲學(xué)經(jīng)世致用傳統(tǒng)[D];東北師范大學(xué);2008年

3 吉鈺佩;現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)構(gòu)建的語(yǔ)言學(xué)反思[D];湘潭大學(xué);2012年

4 張力澎;試論“中國(guó)哲學(xué)的史”與“在中國(guó)的哲學(xué)史”[D];首都師范大學(xué);2011年

5 支江;馮友蘭、牟宗三的中國(guó)哲學(xué)觀比較研究[D];山東大學(xué);2008年

6 毛國(guó)民;論孟旦對(duì)中國(guó)哲學(xué)中人之概念的研究[D];華南師范大學(xué);2005年

7 蘇曉冰;夢(mèng)與覺(jué)：中國(guó)哲學(xué)的視域[D];華東師范大學(xué);2013年

8 樊中泳;張東蓀論中國(guó)哲學(xué)：知識(shí)社會(huì)學(xué)的進(jìn)路[D];華東師范大學(xué);2014年

9 姚毅敏;道觀照下的人格進(jìn)路之研究[D];中共上海市委黨校;2008年

10 李利欣;張子所造之道[D];遼寧大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2431938