【摘要】：侯外廬深受馬克思主義哲學(xué)思想影響，自覺地樹立了想要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)理清中國(guó)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。在宏觀上，他借鑒唯物史觀的觀點(diǎn)，具體分析了每個(gè)時(shí)期社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，，最終使哲學(xué)研究達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。此外，他以客觀的歷史材料為基礎(chǔ)，堅(jiān)持實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)風(fēng)格，謹(jǐn)守考證辨?zhèn)蔚难芯繎B(tài)度，努力發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)唯物主義與唯心主義反“異端”思想斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和富有斗爭(zhēng)精神的哲學(xué)家，力圖更完整、客觀地總結(jié)出中國(guó)歷代哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)思想的契合之處。 本文中筆者試圖從六個(gè)部分論述侯外廬的馬克思主義哲學(xué)思想：第一部分論述本文的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究意義、研究方法和創(chuàng)新之處；第二部分論述侯外廬以唯物史觀的角度，對(duì)于中國(guó)歷代唯物主義哲學(xué)家及其唯物思想的揭示和側(cè)重。同時(shí)，在唯物主義和唯心主義的持續(xù)斗爭(zhēng)中，對(duì)唯心主義的堅(jiān)決批判；第三部分研究唯物辯證法的觀點(diǎn)。侯外廬弘揚(yáng)中國(guó)哲學(xué)的唯物主義傳統(tǒng)。它與唯心主義的斗爭(zhēng)引導(dǎo)著哲學(xué)思想的不斷發(fā)展；并且，侯外廬通過(guò)研究中西方哲學(xué)思想的發(fā)展，證明了中國(guó)哲學(xué)思想發(fā)展的一般性與特殊性；第四部分主要揭示侯外廬對(duì)毛澤東《實(shí)踐論》的解讀和重視，進(jìn)而論述侯外廬在唯物主義認(rèn)識(shí)論之實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的辯述中，對(duì)實(shí)踐觀點(diǎn)的體現(xiàn)和應(yīng)用；第五部分整理了在階級(jí)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的大同思想與共產(chǎn)主義的相似處；第六部分是總結(jié)侯外廬的馬克思主義思想價(jià)值的貢獻(xiàn)及其學(xué)術(shù)啟示。
[Abstract]:Deeply influenced by Marxist philosophy, Hou Wailu consciously set up the goal of using Marxist philosophy to clarify the development of Chinese society. From the macroscopic view of historical materialism, he concretely analyzed the dialectical relationship between social existence and social consciousness, economic base and superstructure in each period, and finally made the philosophical research achieve the concrete historical unity. In addition, on the basis of objective historical materials, he insisted on seeking truth from facts, blazing new trails in academic style, and adhered to the research attitude of dialectical research. Striving to discover the fine tradition of the struggle between Chinese traditional materialism and idealism against "heresy" and philosophers who are full of fighting spirit, and striving to be more complete. This paper objectively sums up the coincidence between Chinese philosophical thought and Marxist philosophical thought. In this paper, the author tries to discuss Hou Wailu's Marxist philosophy from six parts: the first part discusses the domestic and foreign research status, research significance, research methods and innovations; The second part discusses Hou Wailu's revelation and emphasis on materialist philosophers and their materialistic thoughts from the perspective of historical materialism. At the same time, in the persistent struggle of materialism and idealism, the author criticizes idealism firmly; the third part studies the viewpoint of materialist dialectics. Hou Wailu carried forward the materialistic tradition of Chinese philosophy. The struggle against idealism leads to the continuous development of philosophical thought, and Hou Wailu proves the generality and particularity of the development of Chinese philosophical thought by studying the development of Chinese and Western philosophical thoughts. The fourth part mainly reveals Hou Wailu's interpretation and attention to Mao Zedong's Theory of practice, and then discusses the embodiment and application of actual viewpoint in the debate of the relationship between practice and cognition of materialism epistemology. The fifth part summarizes the similarities between the thought of Datong and communism in class struggle, and the sixth part summarizes the contribution of Hou Wailu's Marxist thought value and its academic enlightenment.
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B27

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本文編號(hào)：2428047