【摘要】：一種中西哲學(xué)的比較研究將使我們發(fā)現(xiàn),如果說(shuō)傳統(tǒng)西方哲學(xué)是從"理本主義"出發(fā)的話,那么,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)則是以"情本主義"為其依據(jù)。這種有別于"理本主義"的"情本主義"可謂是一以貫之地體現(xiàn)在中國(guó)哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。在人生觀上,它使中國(guó)古人更多地把大愛無(wú)疆的"圣賢",而非窮究真理的"智者"作為自己的人生最高理想。在道德觀上,它使中國(guó)古人更多地以一種"以情釋德"方式,而非以一種"以理釋德"方式理解道德良善。在宗教觀上,它使中國(guó)古人更多地通過(guò)"天親合一",而非"神理合一"步向終極性的神圣。窮本而追源,這種有別于理本主義的情本主義之所以可能,是以一種特有的中國(guó)式的身心觀為其根本的故端。如果說(shuō)傳統(tǒng)西方哲學(xué)立足于一種"身心二分"的身心觀的話,那么,傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)則使自己奠基于一種"身心一體"的身心觀之上。換言之,正是這種不同于"身心二分"的"身心一體",為我們揭示了中國(guó)古人之所以重情、尊情,之所以以情為本的真正隱秘。
[Abstract]:A comparative study of Chinese and Western philosophy will make us find that if the traditional western philosophy is based on "rationalism", then the Chinese traditional philosophy is based on "sentimentalism". This kind of "emotionalism", which is different from "rationalism", is embodied in every field of Chinese philosophy. In the view of life, it makes the ancient Chinese regard the great love for the boundless sages as the highest ideal of their life. In the view of morality, it makes the ancient Chinese understand moral goodness more in the way of "expounding morality by emotion" than by "expounding morality by reason". In the view of religion, it makes the ancient Chinese move to the holiness of the ultimate through the unity of heaven and kinship, rather than the unity of God and reason. The reason why this kind of sentimentalism, which is different from rationalism, is possible, is that it is based on a unique Chinese view of body and mind. If the traditional western philosophy is based on a "mind and body" view of mind and body, then the traditional Chinese philosophy is based on a "body and mind integrated" view of the body and mind. In other words, it is this kind of "body and mind", which is different from "body and mind", which reveals the true secret of the Chinese ancients.
【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B2

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