【摘要】：陳柱從小就接受了中國傳統(tǒng)文化的熏陶,有著扎實的國學(xué)基礎(chǔ)。而在西方文化大量涌入的社會背景下,陳柱的學(xué)術(shù)也帶有明顯西方文化特色。在“德先生”和“賽先生”的影響下,陳柱用科學(xué)和民主的知識來解讀《老子》,為老學(xué)研究提供了新的思路。在研究《老子》的時候,陳柱從四個方面詮釋了《老子》的義理,分別是宇宙論,政治論,人生論和教育論�！暗馈弊鳛椤独献印樊�(dāng)中最重要的概念,一直是歷代老學(xué)研究中的核心問題。所以,陳柱創(chuàng)新的引入了宇宙的概念來詮釋《老子》當(dāng)中“道”的概念。同時,陳柱借用了物理學(xué)中的分子特性來解釋“有無”的關(guān)系問題,不僅形象,而且頗有說服力。在論證《老子》政治學(xué)說時,陳柱不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué),研讀章句并對比道、法兩家的觀點(diǎn),更是引入了西方自由、平等的思想來闡釋《老子》政治思想的內(nèi)涵,澄清了學(xué)界以往對《老子》原典的某些誤讀和錯解。之后,陳柱由《老子》的政治學(xué)說入手,進(jìn)一步闡釋了《老子》的教育學(xué)說,也從側(cè)面佐證了對《老子》政治學(xué)說觀點(diǎn)的解讀。最后,陳柱解讀了《老子》的人生論,并與其宇宙論相呼應(yīng)。陳柱的老學(xué)有著鮮明的特色。首先,作為有著深厚傳統(tǒng)文化根基的學(xué)者,他十分注重訓(xùn)詁與考據(jù),力求正本清源,使學(xué)術(shù)研究名正言順。其次,注重經(jīng)緯雙向的研究配合,并提出了經(jīng)緯之法。最后,在中外文化激烈碰撞的時代,以西學(xué)對《老子》的義理進(jìn)行闡釋,并融合古今中外的學(xué)術(shù)來輔助研究,有著鮮明的學(xué)術(shù)融通特色。陳柱的老學(xué)思想雖然在當(dāng)時很有新意,但他沒有建立起系統(tǒng)的研究體系,對傳統(tǒng)文化也有一定的依賴性。現(xiàn)在看來,由于時代和個人的原因,陳柱的老學(xué)思想還是有著自己的局限性,需要辯證的看待。
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【學(xué)位授予單位】：中國礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B223.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2277316