【摘要】：“適應(yīng)新常態(tài)”一詞的提出,使得“新常態(tài)”這一概念成為大家熱衷于解讀的理論新詞,國(guó)內(nèi)許多學(xué)者紛紛從不同的角度對(duì)這一概念進(jìn)行了解讀,最開(kāi)始的階段大家主要是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)@一概念進(jìn)行解讀,后來(lái)又有學(xué)者開(kāi)始從哲學(xué)反思的這一新的哲學(xué)視角對(duì)“新常態(tài)”的概念及其蘊(yùn)含的發(fā)展觀進(jìn)行了解讀,其中包括對(duì)“新常態(tài)”概念的歷史溯源的解讀以及“新常態(tài)”概念的辯證意蘊(yùn)等方面的深入解讀與思考,由此可以看出隨著對(duì)“新常態(tài)”這一概念研究與探討的不斷深入,對(duì)其內(nèi)涵的解讀也在不斷深刻,開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向一種對(duì)其蘊(yùn)含的全面的與人的生存與發(fā)展聯(lián)系起來(lái)的社會(huì)歷史發(fā)展觀的解讀與思考,由此并開(kāi)始關(guān)注人的生存與發(fā)展,本文試圖從馬克思主義人學(xué)角度對(duì)其概念進(jìn)行解讀與思考,以來(lái)弄清“新常態(tài)”所包含的人學(xué)意蘊(yùn),從而更好地解釋我國(guó)當(dāng)代的發(fā)展與人的生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。本文主體內(nèi)容分為四部分:第一部分,分析新常態(tài)所具有的馬克思主義人學(xué)基礎(chǔ),包括理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),理論基礎(chǔ)為馬克思主義唯物史觀和人的生存與發(fā)展理論,現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)理解為全球化背景下與當(dāng)代中國(guó)人類發(fā)展呈現(xiàn)的新常態(tài)是一種歷史發(fā)展的必然。第二部分,對(duì)新常態(tài)概念進(jìn)行哲學(xué)內(nèi)涵解讀,“新”指剛有的,剛經(jīng)驗(yàn)到的,初始的,沒(méi)有用過(guò)的,對(duì)“常態(tài)”的解釋有兩個(gè):一是固定的狀態(tài)和形態(tài),二是通常和本來(lái)的狀態(tài)。對(duì)“新常態(tài)”這一概念,按其本意來(lái)講,就是表明一種異于舊質(zhì)的、固定的或通常和本來(lái)的狀態(tài)和形態(tài)。新常態(tài)揭示的就是一種規(guī)律性的認(rèn)識(shí),對(duì)其哲學(xué)內(nèi)涵解讀為馬克思主義唯物史觀理論,通過(guò)分析馬克思主義唯物史觀的理論來(lái)源與價(jià)值意蘊(yùn)來(lái)闡釋新常態(tài)的哲學(xué)內(nèi)涵。并且在這一部分還通過(guò)對(duì)人學(xué)的新常態(tài)與新常態(tài)的人學(xué)概念的區(qū)分是人們更好地理解與把握何為新常態(tài)的人學(xué)概念。首先對(duì)人學(xué)的新常態(tài)進(jìn)行概念解讀,這一部分主詞是人學(xué),即馬克思主義人的生存與發(fā)展理論,這一部分便是確立其在唯物史觀中地位與作用并且將人的生存與發(fā)展價(jià)值取向確立為唯物史觀的基本價(jià)值維度,構(gòu)建以人的生存與發(fā)展為核心的價(jià)值維度,改變以往把唯物史觀解釋為一維的社會(huì)歷史科學(xué)認(rèn)識(shí),改變?nèi)藗冇∠笾形ㄎ锸酚^只強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的合規(guī)律性而忽視合目的性,即忽略了對(duì)人的關(guān)注。對(duì)新常態(tài)的人學(xué)進(jìn)行概念解讀,新常態(tài)的人學(xué),主詞是新常態(tài),即馬克思主義唯物史觀,這一部分是在馬克思主義唯物史觀框架下理解馬克思主義的人學(xué)理論,具體為人的生存與發(fā)展理論,在歷史觀的層面上來(lái)解讀人的生存與發(fā)展理論,深化對(duì)該理論的研究。第三部分,分析新常態(tài)下人的生存與發(fā)展存在的問(wèn)題,分兩部分全球新常態(tài)下人的生存與發(fā)展存在的問(wèn)題與中國(guó)新常態(tài)下人的生存與發(fā)展存在的問(wèn)題都有哪些。第四部分,對(duì)新常態(tài)的人學(xué)思考的價(jià)值,包括理論意義與對(duì)當(dāng)代人類生存與發(fā)展存在的問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
[Abstract]:This paper tries to interpret and reflect on the concept of " new normal state " and the dialectical meaning of the concept of " new normal state " . This part is to understand the existence and development of the new normal state by analyzing the theory of human existence and development as the basic value dimension of Marxist historical materialism .
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B038

【參考文獻(xiàn)】

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