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鮑德里亞的“hyper-”概念群及其對現(xiàn)代性理論的極限演繹

發(fā)布時間:2018-07-12 19:22

  本文選題:后現(xiàn)代性 + 超級現(xiàn)代性; 參考:《世界哲學(xué)》2017年06期


【摘要】:本文將鮑德里亞定位為超級現(xiàn)代性的代表人物。超級現(xiàn)代性意味著現(xiàn)代性自身的過度發(fā)展。肇始于1970年代的后現(xiàn)代主義曾經(jīng)作為對這種"過度"的命名而存在,但卻未能準(zhǔn)確概括出這一思潮的基本走向。鮑德里亞用一整套以hyper-,而非sur-為前綴的概念來表達這種"過度"發(fā)展的超性觀念,即以超真實為表達對象的擬真、擬像的概念體系所構(gòu)筑的兩套審視歷史演進的序列,它們清晰地描述了生產(chǎn)性邏輯發(fā)展到極致之后可能出現(xiàn)的種種現(xiàn)象,即現(xiàn)代性極限化的演進邏輯。而這種現(xiàn)代化的極限演繹所遵循的正是馬克思對資本主義社會的批判路徑,即在資本主義社會內(nèi)部探尋顛覆資本主義的途徑。
[Abstract]:This paper defines Baudrillard as the representative of super modernity. Super modernity means the excessive development of modernity itself. Postmodernism, which began in the 1970s, once existed as the name of "excessive", but failed to accurately summarize the basic trend of this trend of thought. Baudrillard uses a set of concepts prefixed by hyper-, rather than sur-, to express this "over-developed" metaphysical concept, that is, two sets of sequences that examine historical evolution constructed by the pseudo-truth and impersonation conceptual system of super-reality. They clearly describe the possible phenomena after the development of productive logic to the extreme, that is, the evolution logic of modernity's limit. The ultimate deduction of modernization follows Marx's critical path to capitalist society, that is, exploring ways to subvert capitalism within capitalist society.
【作者單位】: 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號】:B565.59

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本文編號:2118223

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