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尼采的表面與核心——以施特勞斯《尼采〈善惡的彼岸〉講疏》為中心

發(fā)布時間:2018-07-07 09:02

  本文選題:施特勞斯 + 尼采; 參考:《海南大學學報(人文社會科學版)》2017年05期


【摘要】:施特勞斯一方面承認尼采對他的巨大影響,另一方面猛烈地批判尼采。施特勞斯在1971—1972學年開設《善惡的彼岸》研讀課,這是施特勞斯關于《善惡的彼岸》的最后一次,也是最全面細致的一次講解。施特勞斯看到,必須同時把握尼采思想的表面與核心才能理解尼采的地位,因此他從尼采對時代精神的批判深入到尼采對柏拉圖哲學傳統(tǒng)的批判。尼采試圖以歷史哲學取代形而上學,從而在現(xiàn)時代捍衛(wèi)哲學生活的正當性。施特勞斯把尼采的解決方案概括為"用高貴的自然取代神圣的自然",但施特勞斯指出,尼采對自然的解釋存在根本性的含混與矛盾,他的解決方案也并未成功地給人類生活提供有效的出路。
[Abstract]:On the one hand, Strauss acknowledged Nietzsche's great influence on him. On the other hand, Strauss criticized Nietzsche violently. Strauss set up a study lesson of "the other shore of good and evil" in the 1971 - 1972 school year. This is the last and most comprehensive explanation of Strauss's "the other bank of good and evil". Strauss saw that Nietzsche thought must be held at the same time. The surface and the core can understand Nitzsch's position, so from Nitzsch's criticism of the spirit of the times to Nitzsch's criticism of Platon's philosophical tradition. Nitzsch tries to replace metaphysics with historical philosophy, thus defending the legitimacy of philosophical life in the present era. Strauss summed up the solution of Nietzsche as "using noble nature." "The divine nature", but Strauss points out that Nitzsch's interpretation of nature has fundamental ambiguity and contradiction, and his solution has not succeeded in providing an effective way for human life.
【作者單位】: 揚州大學哲學系;
【基金】:國家社會科學基金青年項目(16CZX038)
【分類號】:B516.47

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9 李e鴈,

本文編號:2104466


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