本文選題：孔子 + 莊子　； 參考：《商丘師范學(xué)院學(xué)報》2017年01期

【摘要】：《莊子》內(nèi)七篇的孔子形象是理解莊子哲學(xué)的關(guān)鍵,是莊子"重言"表達方式的典型代表,并蘊涵著莊子思想的深層意蘊。莊子用真真假假、虛虛實實的人物、地點、情節(jié),更新了歷史,塑造了定位于儒家、實為道家的新尊師"仲尼"。莊子通過以"孔子"之名、"孔子"之言的方式,巧妙地將自己的思想"注入"孔子,以"孔子"之形批駁儒門后學(xué),傳播莊學(xué),這無疑是最有力、最強大的"借重"方式。之所以如此,是因為莊子通過對名、言之困境的反思而對之進行解構(gòu)與突破,也即尋找一條"得意忘言"的全新義理闡釋模式。
[Abstract]:The image of Confucius in the seven chapters in Zhuangzi is the key to understanding Zhuangzi's philosophy, the typical representative of Zhuangzi's expression of "heavy talk", and contains the deep meaning of Zhuangzi's thought. With the characters, location and plot of truth and falsehood, hypocrisy and reality, Zhuangzi has updated history and molded the new Taoist "Zhong Ni", who is positioned in Confucianism and is a Taoist. In the name of "Confucius" and "Confucius", Zhuangzi skillfully "injected" his thoughts into Confucius, refuted the later learning of Confucianism in the form of "Confucius", and spread Zhuang learning, which is undoubtedly the most powerful and powerful way of "borrowing". The reason is that Zhuangzi deconstructs and breaks through the reflection on the dilemma of fame and speech, that is, to find a new model of explanation of justice and theory.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：B223.5

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本文編號：2064329