本文選題：辯證法 + 尼采��； 參考：《吉林大學社會科學學報》2017年02期

【摘要】：辯證法因為推崇理性,被尼采視為對安全、保險、穩(wěn)固、不變的物化世界的拼命追求,或者對背后站著個上帝的近代自由的追求,因而與傳統(tǒng)形而上學邏輯一致。與在其他方面繼承、肯定尼采不同,《啟蒙辯證法》高度肯定被尼采貶斥的"辯證法"。但《啟蒙辯證法》也在某種意義上接受尼采意味著對安全、保險、平庸的物化世界的批評,使辯證法放棄與進步原則的必然聯(lián)系,更多地依靠自否定原則與和解精神來確立辯證法的積極性價值。這種辯證法觀仍然是馬克思、黑格爾和尼采的某種整合。
[Abstract]:The dialectics of dialectics is regarded as the pursuit of security , insurance , stability , change of physical world , or the pursuit of the modern freedom of God in the back , so it is consistent with the traditional metaphysics logic . However , the dialectics of Enlightenment also in a sense accept Nietzsche ' s criticism of the principle of security , insurance and banality , which makes the dialectics give up the positive value of dialectics . This view of dialectics is still a kind of integration of Marx , Hegel and Nietzsche .

【作者單位】： 山東大學哲學與社會發(fā)展學院;
【分類號】：B516.59

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本文編號：1827056