本文選題：宗教對(duì)話 + 公共哲學(xué)��； 參考：《現(xiàn)代哲學(xué)》2017年04期

【摘要】：本文在對(duì)日本學(xué)者宗教對(duì)話理論研究成果進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,分析了全球化時(shí)代諸宗教間對(duì)話向"實(shí)踐模式"轉(zhuǎn)型過程中發(fā)生的變化與有待破解的難題。通過援引日本學(xué)者提出的"活私開公"之公共哲學(xué)理論,進(jìn)一步分析了破解轉(zhuǎn)型期宗教間對(duì)話困境與難題的方法,即諸宗教在相互尊重獨(dú)立性的同時(shí),要以"活私"的態(tài)度、"開公"的姿態(tài)肩負(fù)起宗教對(duì)于人類社會(huì)的"公共性的責(zé)任",針對(duì)人類社會(huì)面臨的緊迫難題,展開互助與協(xié)作。
[Abstract]:Based on the reviews of the research achievements of Japanese scholars of religious dialogue theory, analyzes the problem of changes in the process of transition to "practice mode" in the dialogue between Zhu Zongjiao and the era of globalization to be cracked. By citing Japanese scholars "live private public" public philosophy theory, further analysis of the method of crack transition inter religious dialogue with difficult situations, namely religions in mutual respect for independence and to the "private live" attitude, "open" attitude to shoulder the religion to human society "public responsibility", aiming at the urgent problems faced by the human society, expand mutual aid and cooperation.

【作者單位】： 大連海事大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：國家留學(xué)基金“中國國家教育部2014年青年骨干教師出國研修項(xiàng)目”(201406575027)
【分類號(hào)】：B313.5

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3 彭國翔;;宗教對(duì)話:儒學(xué)第三期開展的核心課題[J];孔子研究;2006年03期

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本文編號(hào)：1766374