本文選題：社會(huì)批判　切入點(diǎn)：哲學(xué)反思　出處：《學(xué)術(shù)交流》2017年08期

【摘要】：正馬克思主義在20世紀(jì)發(fā)展歷程中出現(xiàn)了分化,大致形成四種主要的模式:社會(huì)主義國家的正統(tǒng)馬克思主義、西方人本主義馬克思主義、西方科學(xué)主義馬克思主義、東歐新馬克思主義。其中,興起于20世紀(jì)50年代后期的東歐新馬克思主義在理論和現(xiàn)實(shí)上都具有獨(dú)特性。劉海靜的《哲學(xué)反思與社會(huì)批判———東歐新馬克思主義的馬克思觀》從東歐新馬克思主義的馬克思觀的角度,對東歐馬克思主義學(xué)者集中建構(gòu)人道主義馬克思主義時(shí)期的思想進(jìn)行了分析。本書針對復(fù)興馬克思主義這一"典型時(shí)期",
[Abstract]:In the course of the development of the 20th century, positive Marxism has been divided into four main models: orthodox Marxism in socialist countries, Western humanism Marxism, western scientism Marxism, and western scientism Marxism.New Marxism in Eastern Europe.Among them, Neo-Marxism in Eastern Europe, which rose in the late 1950s, is unique both in theory and in reality."philosophical Reflections and Social critiques" by Liu Haijing: Marx's View of New Marxism in Eastern Europe from the Perspective of New Marxism in Eastern Europe,This paper analyzes the thoughts of the Eastern European Marxist scholars in the period of constructing humanitarianism Marxism.This book focuses on the "typical period" of reviving Marxism.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：B089.1

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1 王新生;馬克思哲學(xué)觀中的社會(huì)批判之維[J];學(xué)術(shù)研究;2002年12期

2 孫伯，

本文編號：1722251