本文選題：馬克思　切入點(diǎn)：古希臘　出處：《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：正義觀討論的一個(gè)最為經(jīng)典的維度,就是關(guān)于正義最根本的表達(dá)功能之本質(zhì)維度。在一定程度上這一本質(zhì)維度被目前的馬克思正義觀的現(xiàn)代闡釋忽略了�，F(xiàn)代哲學(xué)之語言觀的一種想象,似乎令我們可以根據(jù)"正義"一詞來研究實(shí)踐關(guān)系。但在那里,在根本意義上,馬克思的正義之思卻從未與古代迄至當(dāng)代哲學(xué)發(fā)生對(duì)話。而馬克思正義觀的表達(dá)之任務(wù),正是在現(xiàn)代思想看起來放棄了的那個(gè)語言維度上重新奠基的。關(guān)于這樣一種奠基最為重要的說法是,正義的牢靠性并非基于實(shí)體判斷。
[Abstract]:One of the most classical dimensions discussed in the view of justice is the essential dimension of the most fundamental expressive function of justice.To some extent, this essential dimension is ignored by the modern interpretation of Marx's view of justice.An imagination of the linguistic view of modern philosophy seems to enable us to study practical relations according to the word "justice".But there, in a fundamental sense, Marx's thought of justice never had a dialogue with ancient to contemporary philosophy.The task of expressing Marx's view of justice is to lay a new foundation on the linguistic dimension that modern thought seems to have abandoned.The most important thing to say about such a foundation is that justice is not based on solid judgment.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“所有權(quán)與正義:走向馬克思政治哲學(xué)”(項(xiàng)目編號(hào):14AZX004)的階段性成果
【分類號(hào)】：B0-0

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本文編號(hào)：1717319