發(fā)布時間：2017-10-27 19:23

  本文關鍵詞：論嵇康的心性哲學

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【摘要】：魏晉時期,社會政治陷入空前黑暗,士人的生命在黑暗的統(tǒng)治下變得異常脆弱,面對這樣的局勢,士人階層不得不對社會與人生做出新的認識與反思。這種認識和反思的最終落腳點便是個體生命的養(yǎng)護保全與逍遙自由。由是,作為魏晉思想主流的玄學思潮,在經(jīng)歷了“正始之音”關于宇宙本體論的討論之后,進入了一個更加關注個體生命的安頓與超越的竹林玄學時期,而嵇康無疑是這個時期的主要代表人物。本文圍繞這一時期的玄學思潮、結(jié)合前人研究成果對嵇康的心性哲學展開論述,主要包含他心性哲學的產(chǎn)生根源、主要內(nèi)容以及價值三個方面。先秦儒道的心性論思想和正始玄學的貴無論思想對嵇康心性哲學的產(chǎn)生起到了重大的影響作用,通過他的“和”、“情”、“生”全方位多角度的展示其心性哲學的主要內(nèi)容,最后,又透過理論價值和現(xiàn)實價值兩個層面來說明嵇康心性哲學在促進玄學思潮進一步發(fā)展帶來的影響以及在當代大背景下一個完美人格的養(yǎng)成。
【關鍵詞】：嵇康 心性 價值
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B235.3
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-16
• 第一章 嵇康心性哲學產(chǎn)生的根源16-22
• 第一節(jié) 社會根源16-18
• 一、社會政治背景16-17
• 二、談玄思潮17-18
• 第二節(jié) 思想根源18-22
• 一、先秦儒道的心性論思想18-20
• 二、正始玄學貴無論思想20-22
• 第二章 嵇康心性哲學的主要內(nèi)容22-44
• 第一節(jié)“和”——嵇康心性哲學的內(nèi)在核心22-30
• 一、心無措乎是非22-24
• 二、性動則糾之以和24-27
• 三、神以醇默27-30
• 第二節(jié)“情”——嵇康心性哲學的外在表現(xiàn)30-37
• 一、聲無哀樂31-33
• 二、越名教而任自然33-35
• 三、保性全真35-37
• 第三節(jié)“生”——嵇康心性哲學的終極追求37-44
• 一、絕交山巨源37-39
• 二、家誡絕筆39-41
• 三、向死而生41-44
• 第三章 嵇康心性哲學的價值44-49
• 第一節(jié) 嵇康心性哲學的理論價值44-46
• 一、促進玄學思潮的發(fā)展與深化44-45
• 二、對儒道兩家精要的融合45-46
• 第二節(jié) 嵇康心性哲學的現(xiàn)實價值46-49
• 一、廣陵絕響的失與得46-47
• 二、“任心無邪”的人生境界與“至人”的養(yǎng)成47-49
• 結(jié)論49-51
• 參考文獻51-55
• 致謝55-56

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 葉當前;;論戴明揚《嵇康集校注》——兼及戴明揚對魯迅《嵇康集》的校正[J];江淮論壇;2012年05期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 趙弘述;論嵇康的心性哲學[D];黑龍江大學;2016年

2 楊斌;戴明揚《嵇康集校注》研究[D];新疆師范大學;2015年

3 鄭偉;唐前嵇康現(xiàn)象研究[D];山東大學;2009年

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本文編號：1104869