本文關(guān)鍵詞：借鑒與創(chuàng)新：奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義

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【摘要】：在經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的今天,尤其是在科學(xué)技術(shù)的巨大推動(dòng)作用下,中國(guó)的綜合國(guó)力已有了較大提高,人民生活質(zhì)量得到了改進(jìn)。在此積極的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)下,國(guó)家的發(fā)展仍然存在不足,一些新的問(wèn)題出現(xiàn)了,即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后所帶來(lái)的巨大生態(tài)問(wèn)題逐漸影響了我國(guó)的可持續(xù)性發(fā)展,甚至產(chǎn)生不可忽視的惡果,因此對(duì)生態(tài)問(wèn)題的處理刻不容緩。為了實(shí)現(xiàn)全面的和諧發(fā)展,我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法論來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)文明制度建設(shè),生態(tài)社會(huì)主義在國(guó)外馬克思主義中是作為一個(gè)主要的理論內(nèi)容,它具有較強(qiáng)的生命力,而詹姆斯·奧康納的生態(tài)社會(huì)主義理論則是這些思想中的代表之一,其提出的一些理論和觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)具有一定啟發(fā)意義,特別是針對(duì)不同主體對(duì)象,可以深入分析奧康納理論對(duì)不同主體的啟發(fā)意義。具體來(lái)看,第一,有助于豐富我國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義理論�？梢越梃b國(guó)外先進(jìn)的成果,培養(yǎng)開(kāi)闊的學(xué)習(xí)精神；豐富國(guó)內(nèi)研究馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)的視域及研究方法；促進(jìn)東西方文化交流,利于新成果的產(chǎn)生。第二,有助于我國(guó)走一條人與自然和諧發(fā)展的道路。其理論突出對(duì)自然的保護(hù),有助于我國(guó)走和諧的發(fā)展道路；其理論有助于我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民利益。第三,有助于加強(qiáng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐。利于依法治國(guó)；利于樹(shù)立良好的社會(huì)氛圍；利于加強(qiáng)合作,推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作。重視并認(rèn)真學(xué)習(xí)奧康納生態(tài)社會(huì)主義將對(duì)我們建設(shè)“美麗中國(guó)”有重大意義,學(xué)習(xí)國(guó)外的優(yōu)秀成果,秉承國(guó)內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng),結(jié)合具體國(guó)情用科學(xué)的思想指導(dǎo)建設(shè),將有利于中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”。
【關(guān)鍵詞】：詹姆斯·奧康納 生態(tài)社會(huì)主義 生態(tài)文明
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：B089.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 導(dǎo)論7-11
• (一) 選題的背景與研究意義7-8
• 1、選題的背景7
• 2、研究意義7-8
• (二) 文獻(xiàn)綜述8-10
• (三) 本文研究的基本思路和框架結(jié)構(gòu)10
• (四) 重點(diǎn)創(chuàng)新點(diǎn)、研究方法、相關(guān)概念10-11
• 一、借鑒國(guó)外生態(tài)學(xué)馬克思主義11-22
• (一) 詹姆斯·奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容11-18
• 1、協(xié)作的人與自然的關(guān)系15-16
• 2、矛盾的資本主義與自然的關(guān)系16
• 3、可行的社會(huì)主義與自然結(jié)合的關(guān)系16-18
• (二) 詹姆斯·奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論的影響18-20
• 1、各種生態(tài)運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)的聯(lián)合18-19
• 2、生態(tài)社會(huì)主義保護(hù)理念的宣傳和教育19-20
• (三) 奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論的特點(diǎn)20-22
• 1、奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論的優(yōu)點(diǎn)20-21
• 2、奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論的不足21-22
• 二、當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)22-31
• (一) 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是全球性的問(wèn)題22-26
• 1、西方發(fā)達(dá)國(guó)家的生態(tài)問(wèn)題22-23
• 2、當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題23-26
• (二) 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的主要客觀原因26-27
• 1、經(jīng)濟(jì)因素26-27
• 2、人口因素27
• (三) 生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的主觀原因27-31
• 1、極端利己主義的影響28
• 2、極端人類(lèi)中心主義的影響28-29
• 3、異化消費(fèi)意識(shí)的影響29-31
• 三、我國(guó)借鑒奧康納生態(tài)社會(huì)主義理論的意義31-45
• (一) 借鑒奧康納生態(tài)社會(huì)主義有助于豐富我國(guó)生態(tài)學(xué)馬克思主義理論32-37
• 1、借鑒國(guó)外先進(jìn)成果,培養(yǎng)開(kāi)闊的學(xué)習(xí)精神32-34
• 2、豐富國(guó)內(nèi)研究馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)的視域及研究方法34-35
• 3、促進(jìn)東西方文化交流,利于新成果的產(chǎn)生35-37
• (二) 借鑒奧康納生態(tài)社會(huì)主義有助于我國(guó)走一條人與自然和諧發(fā)展的道路37-39
• 1、其理論有助于我國(guó)走和諧的發(fā)展道路37-38
• 2、其理論有助于我國(guó)實(shí)現(xiàn)人民利益38-39
• (三) 借鑒奧康納生態(tài)社會(huì)主義有助于加強(qiáng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐39-45
• 1、利于依法治國(guó)39-41
• 2、利于樹(shù)立良好的社會(huì)氛圍41-42
• 3、利于加強(qiáng)合作,推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作42-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 碩士學(xué)位期間完成的科研成果48-49
• 致謝49

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本文編號(hào)：1088813